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유적은 전북 부안 죽막동 유적과 같은 제사 유적의 성격을 지닌다. 이 곳에서 통일신라의 토기장경병, 사각벽, 호 등 과 함께 중국 월주 청자가 함께 출토되었다.
이들 토기는 통일신라의 전형적인 문양장식인 주름문, 인화문으로 시문되었고
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죽막동 제사유적으로 살펴볼 수 있는데 이로 왜의 교역로가 가야를 포함한 백제까지 그 지역이 확장되었음을 알 수 있다.
-결론-
지금까지 가야와 일본의 교류에 대하여 살펴보았는데 두 가지 측면으로 요약해 볼 수 있다.
첫 번째로, 일본
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선택
Ⅱ. 마의태자는 왜 인제를 선택했는가?
1. 인제로 들어 온 경로
2. 인제에 남아있는 전설과 유적의 분포양태
Ⅲ. 상남면 김부리의 大王洞祭
1. 마을 공동체로서 김부리
2. 치제 양태와 특징
맺음말
¶ 參考文獻
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남조의 양과 교류(무령왕릉, 양직 공도의 백제 사신)
ㄱ. 내부모습을 보면 널길, 널방이 벽돌로 되어있습니다.
ㄴ. 무령왕릉은 중국 남조(양)의 영향을 받아서 벽돌로 만든 무덤입니다.
ㄷ. 무령왕릉은 주인공과 왕비가 누구인지, 연대는 언
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유적들은 지금도 일본에서 찬연히 빛나고 있다.
參考文獻
◎ 최재양, 『百濟의 大和倭와 日本化過政』, 일신사, 1990.
◎ 최필승, 『古代 韓日關係史』, 한마당, 1988
◎ 부지영, 『日本, 또 하나의 韓國』, 한송, 1997.
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