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의 입을 통해 진실을 말한다면 세계에 대한 더 깊은 이해에 다다를 수 있다. <내 이름은 빨강> 자체가 타자로만 정의될 수 있는 처지에 놓인 우리 동양인(혹은 경계인)들만이 할 수 있는 이야기 아닌가.
동시에 이런 복화술적인 기법은 인
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. 이스탄불을 좋아했던 나는 파묵의 책 역시도 좋아할 것이라고.
그 누구보다도, 그리고 그 무엇보다도 그림과 이스탄불을 사랑했던 파묵, 그랬기에 그 둘이 조화를 이룬 그림같이 아름다운 글, 한 편의 세밀화를 써 내려간 것 같다.
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재미있게 보게 되었다.
이렇게나마 터키의 한 작가에 대해 알 수 있게 된 것에 대해 기뻤고 그 작품을 읽을 수 있는 계기가 되어 사하다. 1. 오르한 파묵의 생애
2. 오르한 파묵 작품과 작품세계
3. 오르한 파묵의 작품 사상
4. 느낀점
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파묵(Orhan Pamuk)은 2006년 노벨 문학상을 수상하였다. 주요작품으로는 ≪하얀 성≫(1985)≪제브뎃씨와 아들들≫(1982), ≪흑서≫ (1990), ≪새로운 인생≫ (1994), ≪내 이름은 빨강≫ (1998), ≪눈≫ (2002), ≪이스탄불-추억과 도시≫(2003) 등 특유의 개성
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파묵의 『내 이름은 빨강』에서 읽은 글귀가 생각난다.
“동양도 서양도 신이 만드셨다”
비단 문명끼리의 문제만이 아닐 것이다, 국가 간, 지역 간, 문화 간의 차이보다는 특별함을 볼 줄 아는, 나아가 세계화에 어울리는 보편적 사고를 지
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내이름은 이OO이야. 지금은 1988년이고 여긴 병원이야. 근데 왜왔는지는 모르겠네.
->기대결과 부분적으로 달성됨
S: 제가 아버지가 갑자기 딴소리를 하셔서 놀라서 큰소리를 냈네요. 간호사님 말대로 아버지가 불안해서 그런건데..
->기대
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내 이름을 쓸 때 너무 재미있었다. 계속 이쪽을 더욱 공부 하고 싶고 조금 더 일직 만들 기회가 있었으면 좋겠다는 아쉬움이 남는다. 하면서 센서부와 RF부에서 아직도 많이 모르는 부분들이 있는데 계속 업그레이드를 하면서 다른 부품도 사
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내 이름을 모른다고 인터넷상에서 달라지는 뻔뻔한 가면을 벗어 던지고 어디서든 당당해 질 수 있는 하나의 인격체가 되어야겠다고 생각했다.
참고문헌
김진 외 9명 공저, 『공학윤리』, 철학과현실사, 2003.
박헌준, 『한국의 기업윤리』, 이
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내 이름은 김삼순>에 대한 수용자의 현실적 공감과 즐거움에 대한 연구”. 『한국언론학보』, 제51권 제4호. pp32-57.
제이 데이비드 볼터, 리처드 그루신(2006), 『재매개』, 커뮤니케이션북스, 이재현 역.
조수미(2011), “뉴미디어로서의 OTT 서
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내 놀이
(15:00~16:00)
·오전과 연계하여 놀이활동 하기
화요일
오감특별활동
(15:00~15:30)
수요일
체육특별활동
(15:00~15:30)
·오전과 연계하여 놀이활동 하기
·기본보육 귀가 준비 및 하원하기- 내가 좋아하는 동물 이름을 부르며 인사해요
통합보
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내 이름은 빨강'은 오르한 파묵의 문학적 재능과 독특한 설정을 바탕으로 강점을 가지고 있습니다. 하지만 특정 시대와 문화에 국한된 설정과 서술 스타일은 약점이 될 수 있습니다. 동시에 다양한 문화와 시대에 속한 독자들에게 새로운 경
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내 이름은...야. 근데 세레명인 프리스카를 닉네임으로 많이 사용해. 나는 부모님이랑 형제들이랑 **에서 살고있어. 난 첫째딸이야(별로 안 좋아. 오빠가 있으면 좋겠어) 나는 외향적인 편이고 사람들이랑 지내는 걸 좋아해. 고민이 많을 때는
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내 이름이 곧 브랜드다 ◆◆
▶아직, 나는 배가 고프다◀
직장은 학교라고 생각합니다. 대학교에서 이론지식과 실용적인 학문을 배웠다고 하더라도 실질적으로 적용되는 분야와 완전히 일치하지 않기에 연습하는 공부를 해야 하기 때
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내 이름이 곧 브랜드다 ◆◆
▶아직, 나는 배가 고프다◀
직장은 학교라고 생각합니다. 대학교에서 이론지식과 실용적인 학문을 배웠다고 하더라도 실질적으로 적용되는 분야와 완전히 일치하지 않기에 연습하는 공부를 해야 하기 때
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내 이름으로 소개되기를 사양했다. 종교는 없으나 신에 대한 관심은 있다. 이쯤에서 나의 신상의 이모저모를 줄이고 싶다.
대신 다른 측면을 공개하고 싶다. 성격은 온순하나 지적인 면에 치우칠 때가 많고 다소 까다롭다는 평을 받는다.
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