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행사하는 사람들이 있었다. 요한은 그것이 마뜩치 않아 하지 못하게 금지시켰다(49절). 하지만 예수께서는 요한의 그런 행위를 칭찬하지 않으셨다. 예수께서는 아군의 정의를 요한과 다르게 하신다. 요한은, '우리와 함께 하지 않으면 적군이
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누가복음』, 김진선 역, 서울: 성서유니온, 2003. Bock, D. L., Luke, vol.1., Grand Rapids: Baker, 1994. ______, Luke, vol.2., Grand Rapids: Baker, 1996. Ellis, E. Earle, The Gospel of Luke, Oregon: Wipf & Stock Publishers, 2003. Evans, C. A., Luke, NIBC, Peabody: Hendrickson, 1990. Jeremias, Joachim,
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누가복음, 1993. 박윤선, 신약주석 공관복음(상), 서울:영음사, 1990. 이상근, 신약주해 누가복음, 서울:총회교육부, 1997. 홍성철, 이강천, 풀핏 성경 주석 누가복음, 대구:보문출판사, 1980. Joseph a Fitzmyer, S.J. ,The Anchor Bible Luke, USA:The Anchor Bible double
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누가복음(1)」, 대한기독교서회, 469-471). 이 일이 구약의 모세와 엘리야를 연상시키면서 창조주요 공급자이신 하나님의 신성(神性)을 예수의 정체에 암시하는 구실을 하는 것은 분명하다. 그러나 여기서 1-6절에서 고양된 제자들의 능력을 현실
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논문 1건

누가복음Ⅱ. 김득중, 대한기독교서회, 1993 - IVP성경주석. 신약편 D.A카슨/R.T프란스 편집자문 한국기독학생회출판부 2005 - 트리니티말씀대전. 누가복음 편, 도서출판 예광 2003 * 논문 - 누가복음서의 선한 사마리아인의 비유연구 정대섭, 명지
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