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諸行無常\'은 \'諸行空\'이라고도 할 수 있다. 그러므로 이와 같은 표현으로 \'일체의 行\'이 無常, 苦, 無我라는 것을 병렬적으로 서술하는 것이다. 따라서 초기불교에서 공의 의미는 무아 또는 무상과 동의어로서 사용되었다고도 볼 수 있다.
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無常)
일체의 모든 사물은 생겨나고 없어지며 변화함으로써 항상 움직이고 있다는 교의(敎義)를 나타내는 불교용어이다. ‘제행무상(諸行無常)’(만물은 덧없는 것)은 불교의 삼법인(三法印) 즉, 3가지 근본적인 가르침의 하나이다. 일본인은
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無常無我)를 깨달음
5. 삼법인
삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고(苦)-을 말하고 있다.
☞제행무상(諸行無常)
모든 것이 덧없이 변한다 / 변화만이 유일하다.
☞제법무아(諸法無我)
영원한 자
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第1文段 : 作品의 時間的․空間的 背景 및 天[月] + 地[水] + 人[酒․舟]이 渾然된 道敎的 仙境의 提示
第2文段 : [導入] ― 事(言)의 端과 그 先提的 象徵性.
第3文段 : 客의 佛敎的 諸行無常의 人生觀과 道敎的 要素.
第4文段 : 蘇
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諸行無常)의 깨달음, 정토사의 창건)
*조신몽과 관련된 말
남가일몽(南柯一夢), 한단지몽(邯鄲之夢), 일장춘몽(一場春夢), 일취지몽(一炊之夢), 춘몽(春夢)
*구운몽과 조신몽의 비교
공통점: 환몽 구조, 불교적인 주제, 현실적 욕망을 꿈을 통해
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