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단오의 비교연구」, 韓國外國語大學校 國際地域大學院 석사학위논문.
陶立(2002), 「중국의 단오풍속 및 그 변천」, 국학자료원.
박기철(2011). 중국의 ‘인터넷 민족주의’와 대외정책에 관한 연구: 사례와 영향.『중국학연구』.
허진,원춘잉,
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단오의 비교 연구, 목포대학교
- 이창식(2007), 단오문화유산과 문학콘텐츠, 강원도민속학회/강원도민속학회지
- 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단오의 의미
Ⅲ. 단오의 유래
Ⅳ. 단오의 풍속
1. 창포(菖蒲)
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1. 준비물
2. 내용
3. 판정
4. 지도요소
5. 효과
Ⅲ. 한가위(추석) 놀이 사례3(강강수월래, 강강술래)
Ⅳ. 수릿날(단오) 놀이 사례1(씨름)
Ⅴ. 수릿날(단오) 놀이 사례2(그네뛰기)
1. 놀이의 유래
2. 놀이 방법
3. 유의점
참고문헌
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관한 연구. 유아교육연구.
오다희. (2020). 전래놀이가 유아의 공동체의식에 미치는 영향. 석사학위논문, 공주대학교 대학원.
박강보(2006). 초등 체육교과 씨름영역에 대한 교사의 인식 및 지도실태분석. 춘천교육대학교 교육대학원 초등체육교
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풍속”
2. 문화의 거울, 명절 풍속
2.1. ≪춘절≫
2.2. ≪원소절≫
2.3. ≪한식≫
2.4. ≪청명절≫
2.5. ≪단오절≫
2.6. ≪칠석≫
2.7. ≪중추절≫
2.8. ≪중양절≫
2.9. ≪국경일 및 국제기념일≫
3. 맺음말
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연구”, 강원개발연구원, 1998
문화체육부, 한국의 지역축제, 1996
박호창, “우리나라 지역축제의 성과 및 만족도 평가에 관한 연구 ”, 강원대학교 대학원 박사학위논문, 2006
엄두찬,“강릉단오제에 대한 관광지리적 분석”, 건국대학교 대학
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관한 연구: 2001 제주세계문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교 경영대학원. 석사학문, 2001
임재해, “민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1
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관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜영, “지역진흥전략으로서의 지역이벤트 산업에 관한 연구: 세계꽃박람회의 사례를 중심으로”, 단국대학교 대학
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다문화사회의 일원이 될 수 있을 것이다. Ⅰ.서론
1.연구배경
2.연구 질문과 연구 목적
Ⅱ. 이론적 배경
1. 다문화 사회로서의 한국
2.문화간 커뮤니케이션
Ⅲ. 충주의 외국인 현황
Ⅳ. 연구 방법 및 결과
Ⅴ. 한계 및 결론
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관한 연구, 한국청소년개발원, 1996.
임성택, 청소년의 규범적 문제행동과 관련요인에 관한 연구, 한국청소년개발원, 2001.
박경애 외, 청소년 문화풍속도, 청소년대화의 광장, 1994.
김혜순, 청소년문화에 대해 무엇을 이야기할 것인가, 한국간행
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