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소설은 인간의 가장 근원적인 문제인 사랑과 죽음에 관하여 담담한 시선을 유지하면서도 깊은 통찰력을 보여줌으로써, 독자로 하여금 공감을 불러일으키는 데에 성공하였기 때문이다.
독자의 공감을 사는 것은 예술 작품에 있어서 매우 중
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는다면, 그 답은 오직 ‘사랑’이라고 대답할 수 있을 것이다. 좋은 사람에게 좋은 향기가 난다고 한다. 나에게도, 나뿐만 아니라 모두에게 좋은 향기가 났으면 하는 바람이다.
6장 요약 정리 &
톨스토이
‘What Men Live by’
감상문
과 목 명 :
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흘러가는 <강>과 같은 우리 인생을 사는 지혜가 아닐까. 예전의 꿈과 너무 다르게 살고 있는 나를 발견해서 서글퍼질 때, 그래도 어찌할 수 없게 세월이 흘러갈 때, 이 책을 다시 한 번 펼쳐보고 싶다. 서정인의 단편소설 강의 감상문
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소설이다.
내용은 전체적으로 어둡고 무겁고 불편하다.
유쾌한 책읽기는 아니지만 이 세상을 살아가는 나의 모습도 글감의 주인공들의 모습 어디즈음에 머물러 있을거란 생각에 마음 한켠이 아련해지는, 그런 단편소설집이다. 없음
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를 다시 꺼냄으로써 죽음에 대한 미학이 존재하고 있음을 말하고 있는 것인지도 모르겠다. 그래서 할머니의 죽음을 아무런 의미없이 말했던 형의 이야기에 만족하지 못했을 것이다.
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소설에서 인간의 삶의 근원적이고 본질적인 문제를 밝히려고 하였다. 또한 단편소설을 통해서 시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나
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소설을 인생의 회화라는 관점에서 美的 快樂을 주는 小說의 價値를 인정하면서 自己만의 藝術을 創造하려는 유아독존적 性格과 自我主義라는 내적 요인과 그 당시 일제의 압박 밑에서의 처참한 현실에서 온 절망과 좌절적인 시대 상황이라
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
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단편소설의 경우를 가정하면, 학생들이 처음 접하게 되는 사물의 단어들이 있을 수 있는데 이 경우 단어에 미리 링크시켜 놓은 사진을 보여주면 학생들도 기억에 오래남고 재미있게 수업이 운영될 수 있을 것입니다. 또한 설화나 소설 같은
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단편 소설에 대한 공부도 대학원 진학 후 동반할 것입니다. 대학원 과정을 통해 좀더 성숙되고 넓은 시야를 갖게 되면 도서 출판을 기획하고 싶습니다. 이를 통해 나 자신의 자아 만족과 그 책을 보게 될 독자들에 나 자신의 생각들을 전하고
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단편 소설입니다. 자신의 과오로 하늘에서 벌을 받아 떨어진 미하일은 시몬의 집에서 가죽 장인으로서 일을 했고, 일을 하면서 자신에게 밥을 차려준 마트료나, 돈 많은 노신사와 다리를 저는 양녀와 함께 온 어머니를 보면서 자신이 가져야
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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