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도덕철학과 동기화 차원을 강조하는 도덕심리학의 소통은 바로 이러한 맥락에서 요청되는 것이다. 칸트에게 있어서 이론 이성이 과학적 사실의 세계, 즉 현상을 다룬다면, 실천 이성은 도덕적 가치의 세계, 즉 당위의 문제를 다룬다. 이렇게
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당위적으로 행해야한다고 생각한다.
그럼 이만 줄이겠다.
*출처
-Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공,1989 -교육심리학의 이해 /신명희 외 공저 학지사 2000
-http://www.ks.ac.kr/~jhpark/cekohlb.htm, http://sugok.c
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도덕교사가 되기 위해 준비해야겠다고 다짐해본다.
☞ 참고문헌.
1. 손경원교수님 수업자료. <콜버그의 도덕교육론>
2. 손경원교수님 수업자료. <배려윤리와 도덕교육>
3. 콜버그의 도덕교육론. 남궁달화 저.
4. 교육심리학. 김남순
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도덕적 견해를 버리고 전 인습적 시기에서 보이는 판단을 하는 경우가 있었다.
③ 단계에서 단계로의 이행의 문제이다. 대다수의 심리학자들은 도덕적 태도를 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과
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심리학』, 송명자, 학지사, 2006.
『발달심리학』, 정옥분, 학지사, 2004.
『인간의 사회성격 발달심리』, 최순영, 학지사, 2003.
『성인발달과 생애설계』, 김애순, 시그마프레스, 2002.
『성격심리학』, 노안영 외, 학지사, 2006. 1. Kohlberg의 도덕
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