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존재하고 있는지에 대한 깊이 있는 생각이 이런 문화 상대주의적 입장을 극복할 수 있는 지름길이 될 수 있다는 생각을 해본다. <문화적 상대주의>
<문화적 상대주의의 위험성>
<보편타당한 ‘도덕’의 존재 가능성>
<글을 마치며>
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상대주의적 관점 또한 위험성을 내포하고 있는 것 또한 명확한 사실이다. 다른 문화를 공부하고 이해한다면 충분히 이해할 수 있는 문화들이 많다. 하지만 극단적인 문화들은 문화상대주의 관점에서 적절한 경계선을 두어 윤리적, 도덕적 잣
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도덕적 추론이 상대주의적인 결론에 이르게 될 위험성이 있다. 따라서 교사는 학생들이 도덕 딜레마에 대해 동료들의 의견을 구하고, 유사한 사례를 찾아보고, 부모의 의견을 구하는 등 계속적인 탐구 활동을 할 수 있도록 자극해 주어야 한
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상대주의의 발생 가능성을 배제해야 한다. 딜레마 토론이 개방적이고, 가치 갈등의 문제에 대한 상이한 주장들이 허용되기 때문에, 학생들의 도덕적 추론이 상대주의적인 결론에 이르게 될 위험성이 있다. 딜레마 상황에서 어떤 것을 최선의
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도덕적 견해를 버리고 상대주의적 의문의 시기로 돌아간다.
③ 단계에서 단계로의 이행이 문제이다. 대다수의 심리학자들은 도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고 아동의
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