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>에 나타난 성찰적 사고에 대한 것도 학습자의 변인을 고려한 연구가 뒤따라야 한다는 것이다. 또한 <도산십이곡>을 이황 개인의 창작물로 여길 것이 아니라 <도산십이곡>의 자연을 하나의 문화 공동체 속에서 이루어진 개념이라고
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도산십이곡 연구, 퇴계학연구 2집, 퇴계학연구소
* 이황, 국역 퇴계집(전2권), 민족문화추진회
* 임형택(1984), 국문시의 전통과 도산십이곡, 한국문학사의 시각, 창작과 비평사
* 정재호(1999), 도산십이곡의 구조, 한국시조 문학론, 태학사
* 퇴계
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도산십이곡>과는 달리, <고산구곡가>를 통하여 훈계나 설교 등 기타 교훈적인 말들을 하지 않았다. 이 작품에서는 서정적인 측면도 퇴계의 것에 비하여 훨씬 강하게 나타난다. 이는 주리파 사림과 주기파 사리의 근본적인 차이에서 비
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도산의 자연에 빗대어 관념적으로 읊은 노래라는 일반적 통념과 달리 도산십이곡(陶山十二曲)은 퇴계 자신의 생생한 개인적 경험을 바탕으로 한 진솔한 내면세계를 읊은 작품이다.
퇴계는 「언지」를 통해 물러남의 길을 택하여 도산의 자
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Ⅰ. 조선시대 시조 도산십이곡 작품분석
1. 도산십이곡
2. 전문 풀이
3. 해설
4. 감상
5. 각 연별 소주제
6. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제
Ⅱ. 조선시대 시조 어부가 작품분석
1. 漁父歌(어부가)
2. 전문 풀
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