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고, 북한은 얼마나 안했으면 영화로 찍어 도시에 있는 처녀들이 농촌의 총각에게 시집을 오게 하겠습니까? 어서 남한에서도, 북한에서도 이런 일들이 없어 졌으면 정말 좋겠습니다.
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1993년에 개봉된 "도시처녀 시집와요"라는 영화에서 농촌 총각이 도시 처녀는 농촌에 시집오지 않을 것이라고 단정하는 모습은 이런 실상을 반영해주고 있는 실례라고 생각합니다.
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리, 탄광을 배경으로 한 따듯한 시골 인심과 정 등 우리나라와 통하는 정서에 있어서 많은 공감을 하며 몰입도 있게 영화를 볼 수 있었다.
영화를 보며 대부분의 대화는 알아 들을 수 있었지만 가끔 빠르게 말이 진행될 때는 알아듣지 못하거
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인다. 분명 분단 이후 55년이나 떨어져 있었으니 생활의 많은 표현에 있어서 우리와는 다를 것이다. 하지만 그런 이질감을 극복하기 위해서는 서로에 대한 관심이 중요한 것 같다. 우리와 다른 표현들을 그냥 재미로 듣고 흘려버릴 것이 아니
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도시처녀 시집와요\'에서 공통적으로 느낄 수 있는 것은 북한에도 직업에 귀천이 있고, 그리고 당의 일괄적인 직업배정에 불만을 가지고 있는 세력도 많다는 것이다. \'마음에 드는 청년\'이라는 영화에서 주인공인 영배의 직업은 상하수도공
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도시를 건설하기로 한다. 팔라틴 언덕과 아벤틴 언덕을 각각 선택한 두 형제는 서로 신탁이 자신에게 오기를 기다린다.
신의 손길이 먼저 닿은 것은 레무스였다. 여섯 마리의 독수리가 나타난 것이다. 그러나 그 다음에 로물루스에게 벌어진
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도시
장과 전당, 토지
문학의 예술적 형상화
초기에는--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대 남녀들의
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시집 <돌진> <모든 것은 계속된다.> <배들의 노래에 대하여>
의 시 이다. 평상시에 환경문제에 대하여 심각히 여기지 않던 사람이라도 이러한 시의 상황에 동감을 할 수 있을 것이라 생각된다. 왜냐하면 도시의 삶속에서는 그 누구
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도시를 건설하는 것에 더 많은 재미를 느끼고 있었다.
[앞으로의 포부]
열정이라는 것은 한 발을 담그는 것이 아니라, 물에 몸을 실어 함께 흘러가는 것이라고 했습니다. 귀사의 배에 올라 함께 흘러가고 싶습니다. 최선과 최고라는 단어의 우
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