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없는 다른 사람을 제도한다.
願所上徹俓御無上三十二天元始上帝至尊前畢
원컨대 위의 지름길을 통해서 위가 없는 32천 원시 상제와 지존앞에 꿇어 앉는다.
引三十二過，東向誦經。
기를 32번 당겨서 동쪽을 향해서 경전을 암송한다. 무
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그녀의 등뼈 사이로 빠져나왔다고 한다. 그리고 등뼈사이로 나온 그가 원시천존이라는데 결국 태초에 세상을 창조한 반고와 원시천존은 동일인물인가 ? 아니면 반고가 태원성녀의 몸을 통해 변하게 된 것을 원시천존이라 부르는지 알 수 없
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원시천존=태상노군, 영보군, 신보군 태극금관제군, 대도군
-이들은 신이라기 보단 도道 그 자체로 표현되는 경우가 많다.
(2) 원기, 음양, 자연의 신들
상상태일, 무극태상원군, 동왕부, 서왕모도군, 노군, 태화
(3) 자연의 사물과 동식물을 상징
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원시천존만이 이 도교경전의 원본 위를 날아다니며 이것을 해독할 수 있는 순수함을 지니고 있다. 다른 존재가 조심성 없이 이 신성한 문자 위를 지나가면 몸이 녹아서 몸을 구성하고 있는 기가 풀려 증발하고 사라져가는 것을 느끼게 될 것
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원시천존상을 모셔두고 매월 재초를 거행
㉡ 이중약의 건의에 따라 한국 최초의 도관인 복원궁 건립
⇒ 예종이 왕권강화 도모하고 이중약이 이를 지지하던 한안인의 사위였기 때문에 예종의 도교 강화는 왕권강화와 관련깊음
- 의종때 재초
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