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열하일기를 저자 나름대로의 방식으로 해설한 책이다.
여기서 해설이라는 것이 원문에 대한 번역과 이의 심화 작업이라는 뜻에서가 아니라, 조선후기 정조시대라는 상황속에서 연암 박지원이라는 한 사람의 인생과 사상을 그 흔적이 녹아
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열하게 맞서 자기의 붓을 오롯이 세웠던 시대의 풍운아이기도 한 모습을 엿보게 한다.실생활의 일상의 중요함. 그것을 그져 기록만 한 것이 아니라 이면의 역설적 메타포를 놓치지 않고 뒤집어 놓은 무서운 필력에 감탄을 금할 길 없다.
그의
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으로 뛰어 들어가 모든 감각을 동원하여 느끼고, 나누고, 그리고 소통하고. 열하일기 속에 그려내는 청의 모습 뿐 만 아니라 당시 지식인의 관심밖에 있었던 기와, 똥, 수총차, 온돌, 벽돌 등에 대한 관심, 이것은 연암이 지식인으로서 유목민
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열하일기>가 가지는 나름의 의미는 물론, 현대적인 시각으로 해석하고 자체의 의미를 되짚어준 점이 가장 돋보인다고 할 수 있다. 올해 연암 서거 200주년을 맞이하여 <열하일기>의 완역 작업이 계속되어 이루어져 가고 있고 근간 출판
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은 분들이 다 노마드의 실천적 예일것이다. 하지만 전범일뿐 일상의 무었이 되기에는 지극히 관념적이고 현실도피적이다. 물론 글쓰는 재주가 있어서 조직에 얽매이지 않거나 도자기라도 빚거나 통나무집이라도 지을 기술이 있다면이야 노
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『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김
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