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결국 비이성적인 것에 결국 기댈 수 밖에 없는 나약함을 보이기도 하는 것이다 1.공포영화 [恐怖映畵]란?
2.프란시스 포드 코폴라 (Prancis Ford Coppola)
3.등장인물
4.줄거리
5.영화해석
6.연기
7.영화 미학
8.드라큐라의 의미
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영화화되어 가는 소설 작품 경향을 꼽아서 소설 장르의 변화라는 취지에서 살펴보았다. 어느 비평가는 약간의 언어 유희를 빌어서 오늘의 신세대는 辛세대이며, scine세대이고 seen세대라 하였다. 보는 세대이며 동시에 보이는 세대라는 것이다
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해석되어 전해 내려오는 것인지도 모를 일이다.
확실한 것은, 시대나 나라를 초월하여 어느 곳이든 귀신없는 혹은 귀신 이야기 없는 곳이 없다는 사실이다. 귀신이란 존재는 단순히 이야기 속에서만 존재하는 것이 아니라 우리 생활 속에서
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영화였다. 영화의 내용이 실제 역사와 달랐던 이유도 감독이 실화의 각색을 통해 우리들에게 건네고자 했던 메시지가 있기 때문일 것이다. 영화의 후반부, 살아남은 과라니족 아이들이 배를 타고 떠나는 장면에서 나오는 요한볶음 1장 5절의
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해석이나 이해가 닿지 못하는 영역이기에 우회적인 연출이 최선이었을지도 모른다.
칼 세이건은 불가지론자라고 한다. 나 또한 이에 동감한다. 영화에서는 이 드넓은 우주에 인간밖에 없다면 엄청난 공간의 낭비라고 하면서 외계 생명체 존
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