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이해하는 해석학적인 구조를 가지고 있다. 이 구조는 바로 역사를 구성하는 현실적인 인간의 정신구조와 역사를 통하여 세계전체를 이해하는 인간 삶의 관계로 확장된다. 따라서 딜타이는 역사의 본질인 삶 일반의 이해가능성을 자기 자신을
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딜타이는 그의 문학사적 연구에서 언급하고 있다. 그것은 다름 아닌 “개인적 직관이 기술로 변하고, 이 기술은 역사적 의식의 발전과 더불어 진전한다”. 하지만 이런 역사적 이해에 있어서의 직관이 차지하는 이런 기술적이고 완전히 설명
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이해를 내포하고 있기 때문에 그 작품은 주관적이지도 않고 사실상 객관적이지도 않는 영역을 보인다.
우리는 딜타이가 이해를 원저자의 체험을 추체험하고 재구성하는 것이며 창조과정을 유추해보려 했다는 사실을 비판할 수 있다. 이러한
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또한 언어가 지배자들의 권력 대물림의 매개로서 작용할 수 있다는 것에 대해 하버마스는 이를 비판하였다. 1. 해석학이란 무엇인가
2. 딜타이의 해석학
3. 가다머의 해석학
4. 메를로 퐁티의 지식론
5. 비판이론
6. 하버마스의 비판이론
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이해와 사회산업에의 적용에 관한 연구
양해림, 2006, 해석학과 사회체계: 딜타이와 루만의 이해개념을 중심으로
최순남, 1993, 인간행동이해에 대한 사회체계이론의 접근 1. 서론: 사회체계, 생태학이론의 특성
2. 본론
1) 사회체계, 생태학
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