|
라이따이한의 눈물 151p", SBS스페셜, 2007.
우리나라 역시 라이따이한을 한국인으로 인정하는 특별법을 제정하여 친자인지소송을 거치지 않고도 한국국적을 취득할 수 있도록 해야 아버지 가정의 불화와 파탄을 막을 수 있으며 또한 라이따이한
|
|
|
라이따이한 문제를 덮어 넘어가려는 듯이 보인다. 그러한 양국간의 입장과 우리의 내적인 피해자들을 고려해서 균형적이고 적절한 외교관계의 수립도 필수적이라고 생각한다.
6. 맺음말
월남전에 대해서 많은 부분이 드러나 있지 않은 상황
|
|
|
<토의 주제>
왜 ‘혼혈아’가 인종차별적인 단어일까? 그리고, 대체할 수 있는 단어인 ‘다문화가정아이’는 인종차별적인 성격 없이 사용할 수 있는 단어일까?
<주제 선정 이유>
평소에 많이 들어보기도 하고 사용하기도 했
|
|
|
라이따이한-에 대해서 우리는 과연 얼마나 알고 잘못에 대해 반성하고 있는 것일까. 우리 조원들이 그랬던 것처럼 우리나라의 중고등학생들 대부분이 위안부는 알아도 라이따이한은 모르고 있을 것이다. 우리가 위안부나 강제 이주의 부당함
|
|
|
라이따이한’이다. 라이따이한은 한국군인과 베트남 여성사이의 아이를 가리키는 말인데, 한국군이 베트남으로 파병됐을 당시, 베트남 여성과 지내다가 철수하면서 아이와 여성을 베트남에 두고 오면서 문제가 되었다. 이러한 피해 규모와
|
|
메뉴펼치기
