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‘해체’라는 참신한 텍스트 해석 방법을 처음으로 제시하며 해체주의의 시초가 된 프랑스 철학자
자국에서는 별로 인기가 없었고 오히려 비판받기도 했으나, 미국에서는 포스트구조주의 철학 그 자체와 동일시되는 문화적 영웅이었다.
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로고스 중심주의와 주체의 해체로 인하여 야기된 부정적인 현상으로서 이성의 혼란을 리요타르는 혼란으로 보고 있지 않다. 오히려 오늘날의 혼란은 이성이나 거대이론이 붕괴되면서 발생하는 혼란이 아니라, 다원성과 다원화를 보편적 합
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로고스 중심주의와 주체의 해체로 인하여 야기된 부정적인 현상으로서 이성의 혼란을 리요타르는 혼란으로 보고 있지 않다. 오히려 오늘날의 혼란은 이성이나 거대이론이 붕괴되면서 발생하는 혼란이 아니라, 다원성과 다원화를 보편적 합
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로고스 중심주의의 오랜 관성 탓에, 여전히 진리 체계의 통일성과 완전성을 추구하면서 담론의 균열을 감당하지도, 다름을 용납하지도 못하기 때문이다.
기독교가 종교와 과학의 문제에 집착하는 것은 과학이 기독교 전통 안에서 발생했다는
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중심주의, 엘리트 중심주의, 로고스 중심주의(음성 중심주의), 남성 중심주의 등의 주체를 해체시키고 ‘탈중심화’의 개념을 끌어들여 소외된 他者, 즉, 동양, 주변 문화, 탈이성, 광기, 여성 등을 대두시켜 전통적인 서구 형이상학에 나타난
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