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다. 즉, 로마 제국은 군사적 패권을 가지고 많은 국가를 자신의 문화에 흡수시켜 통치하였기 때문에 로마 ‘제국’이라고 불리는 것이다.
다시 말하면, 아테네 제국은 다른 나라를 자국이 통치하며, 지배하는 ‘제국’의 성향보다는 모든 문
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1. 개요
2. 로마
1) 로마의 역사
2) 로마의 문화
3. 동로마제국
1) 동로마제국의 역사
2) 동로마제국의 문화
4. 이슬람 제국
1)이슬람교의 시작
2)왕조의 시작과 쉬아파, 순니파
3)셀주크 투르크 멸망과 오스만제국
5. 정
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에 선 F.페트라르카는 로마의 전성기를 공화정기의 스키피오 시대로 보고, 카이사르의 독재와 자유의 상실을 몰락의 전조로 보았다. E.비온도는 《로마제국의 몰락에 대해서》라는 저서에서 몰락의 시기를 고트인의 로마시 침입에서 구하였
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로마 멸망의 이유를 분석한 이론이나 저작은 무수하게 많다. 지금도 수많은 역사학자가 이 주제에 매달려 있다. 하지만 이제까지 나온 로마 멸망에 관한 그 어떤 저작도 에드워드 기번(1737~1794)의 `로마제국 쇠망사`를 따라갈 수는 없다. 그만
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제국시대의 유대 역사 재구성
○ 미셀 카플란(2006), 비잔틴 제국, 시공사
○ 스기야마 마사아키(1999), 몽골 세계제국, 신서원
○ 위렌 트레드골드(2005), 비잔틴 제국의 역사, 가람기획
○ 지동식(1982), 로마제국은 왜멸망했는가, 대학출판사
○ 황
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스
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로마 박해 시 박해를 피했다가 박해가 종식되고 돌아온 자신에게서 그 이유를 찾을 수 있다고 본다. 마찬가지로 어거스틴도 콘스탄틴의 제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파
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