|
체라고 한다. "이미 치러진 희생과 여전히 치를 준비가 되어 있는 희생의 욕구에 의해 구성된 거대한 결속"으로 성립하는 것이 민족이다.
르낭은 누구와 같은 민족인가를 결의하는 정당한 기준은 항상 살아남아야 한다는 것이라고 말했다. 즉
|
|
|
차이라고 하는 건 그 사람 개인을 길러온 환경과 문화의 사회화의 의한 결과인 것이다. 그런 결과로 바라보면, 이제는 민족의 차이라고 하는 것은 "나"와 "타인"의 차이에 지나지 않는다.
『민족이란 무엇인가』읽고...
-에르네스트 르낭-
|
|
|
르낭의 그리스신화, 장 피에르 베르낭, 문신원옮김, 성우, 2004
신화학 강의, 안진태, 열린책들, 2002
호메로스 저, 이가형 역,『일리아드』, 하서출판사, 1992
한양대학교 서양사 연구실 편,『서양의 역사와 문화』, 한양대학교 출판부, 1994 Ⅰ.
|
|
|
르낭의 그리스신화, 장 피에르 베르낭, 문신원옮김, 성우, 2004
신화학 강의, 안진태, 열린책들, 2002
한양대학교 서양사 연구실 편,『서양의 역사와 문화』, 한양대학교 출판부, 1994
피에르 비달라케, 『호메로스의 세계』, 솔출판사, 2004.
호메
|
|
|
르낭의 그리스신화, 장 피에르 베르낭, 문신원옮김, 성우, 2004
신화학 강의, 안진태, 열린책들, 2002
한양대학교 서양사 연구실 편,『서양의 역사와 문화』, 한양대학교 출판부, 1994
오비디우스, <변신 이야기1,2>, 이윤기 譯, 민음사, 2001.
|
|
메뉴펼치기
