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그리스도교 윤리시간 발표 중에 안락사에 대한 사례와 관점이 많아서 이번에 1순위로 주제선정을 하게 됐습니다. 자료가 많아 쉬울 것이라는 생각과는 달리 오히려 너무 많아서 더 어려웠습니다. 개요도 세 번 정도 갈아치웠고, 이에 대한 자
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윤리를 반하는 일이기 때문임을 부정하는 사람을 없을 것이다. 그렇기 때문에 억지로 생명을 연장시키는 행위가 과연 하나님이 주신 귀한 생명을 올바로 돌보는 일인지 생명윤리를 반하여서 삶을 더 영위하려고 하는 것인지 똑바로 판단하기
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그리스도교적 방향설정과 목표설정에 부합하지 않는다고 볼 수 있다. 왜냐하면, 자위행위의 경우 성은 너를 향해 개방되지 못하고 오로지 나만을 위해 폐쇄되기 때문이다. 만일 자위행위 그 자체를 윤리적 선으로 또는 적어도 무관한 것으로
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윤리에서 비롯된다는 것이었다. 또, 보고서에는 포함 하지 않았지만 마르크스가 공산주의를 설계할 때, 자본주의의 끝에 있는 ‘자연의 몰락’을 막는 것을 염두에 두었다는 점도 흥미로웠다. 공산주의는 경제적 아이디어로만 생각했지만 이
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2. <양심적 병역거부>
2-1 서론: 병역과 양심적 병역 거부의 정의와 국내외 현황
대한민국은 분단 국사로서 1950년 6월 25일 한국전쟁의 발발과 1953년 7월 27일 휴전 협정 이후 58년이라는 긴 시간이 흘렀지만 여전히 군사적으로 휴전선을
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