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마가는 이 사건을 통하여 독자들에게 설명하고 있는 것이다.
8. 목회적 적용
제 9시에 십자가 위에서 부르짖는 예수님의 음성은 마가복음 15:34-37절에 두 번이나 등장한다. 여기서 마가는 다른 시간 때에 외침(cry)의 용어를 사용함으로 복음의
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마가복음에 나타나는 부정적인 제자상을 긍정적인 제자상으로 수정해 놓는다. 즉 제자들은 믿음이 없는 자(막 4:40, 9:19)가 아니고 믿음이 적은 자(8:26, 17:20)며, 예수의 말씀을 깨닫지 못하는 자(막 8:21)가 아니라, 결국은 깨달은 자(16:12)임을 밝
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마가복음은 1세기 기독교가 안고 있었던 다양한 위기의 상황들 속에 그 기록이 위치하고 있다. 따라서 마가는 당시에 정치적·사회적·종교적으로 위기의 상황을 예수와 갈등 관계를 통해 그 의미를 설명하며, 위기에 대응할 수 있도록 해 주
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마가복음(상), 서울: 성서유니온, 2006)
D. A. Carson, eds. new bible commentary 21st century edition. IVP Academic, 1994(IVP 성경주석:21세기판, 서울:한국기독학생회출판부, 2006)
Garland, David. E. Mark, NIVAC. Grand Rapids: Zondervan, 1996.(채천석, 정일오 공역, NIV적용주석 마
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복음서가 예수의 활동 전반에 이 형식을 부여하고 있음을 놓쳐서는 안된다. 다가와 겐조, 김명식 옮김, 『마가복음과 민중해방-원시그리스도교연구-』(사계절, 1983), 292.
빈 무덤 목격담에서 목격자 명단의 역할은 지금까지 수록된 목격자 명
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