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마르크스야말로 자본주의를 구출한 공로자일지도 모른다.
ⅩⅢ. 결론
89년 독일 통일에서 시작해서 91년 소련의 붕괴에 이르기까지 잇단 사회주의 국가들의 붕괴는 80년대 마르크스주의 이론의 경종을 울린 사건이었다. 왜냐하면 현존사회주
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한 믿음과 소망은 민중예술의 성공과 실패에 관계 없이 오늘날에도 여전히 유효하다고 나는 믿는다. 1. 예술의 특성
2 예술의 기능
3 예술에서의 아름다운 것과 더러운 것
4. 마르크스주의 예술관과 민중예술
5. 임옥상의 <보리밭> 작품
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정의
2. 공익광고의 역사
3. 공익광고의 특징 분석
1) 이항대립
2) 사회문제를 개인의 영역으로 치환
3) 공포에 소구하는 형태의 광고
Ⅱ. 본 연구를 위한 이론적 고찰 및 개념정의
1. 광고와 기호학
2. 광고와 이데올로기
1) 이
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한 문화적 이해와 의미, 그들은 누구인가?, 장로회신대학교, 2005
안정화, 한국사회에서 웰빙 현상의 실태와 사회적 의의, 부산대학교 대학원, 2005
이정은, 마르크스 계급에 관한 논의 재고찰, 부산대학교 대학원, 2004
이화선, 웰빙트렌드에 따른
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한울, 1994. 1. 계승의 문제
1) 자크 라캉
① 지젝의 관점에서 파악한 라캉의 이론
② 라캉은 후기구조주의자인가?
③ 지젝의 이데올로기론: (사회)철학과 임상이론의 만남.
2) 자크 데리다
① 해체와 정의(Justice)
② 메시아주의
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