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주의적 삶의 양식의 본성화 때문이다. 따라서 제임슨은 자유시장주의의 파괴성에 대한 역사적 고찰을 토대로 반유토피아적 시장수사학에 대항하는 담론 투쟁을 펼쳐야 한다고 주장한다.
Ⅲ. 결론
제임슨은 현재 우리시대에 사회의 총체성이
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반유토피아주의자들에 의해 \'로베스삐에르적 테러\'로까지 간주되었다. 이러한 상황에서 유토피아를 지향하는 담화윤리학은 대단히 위험스런 것으로 간주될 것이다. 그럼에도 불구하고 담화윤리학은 결코 유토피아를 포기하지 않는다. 왜
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반유토피아주의
대표적인
학자
프로이드,
말러
모건과 맥밀란
파블로프,
스키너,
반두라
엘리스,
벡,
켈리
Ⅳ. 참고문헌
김수연(2010), 건강한 자존감 형성을 위한 기독교 상담연구: 성격적 상담과 인지상담의 통합적 연구, 아세아연합신
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사회적 관심(social-interest)
3) 불확실성 수용(acceptance of uncertainty)
4) 이행(commitment)
5) 과학적 사고(scientific thinking)
6) 자기수용(self-acceptance)
7) 위기 채택(risk-taking)
8) 반유토피아주의(non-utopianism)
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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마르크스는 이들을 노동자계급의 최하 침전층(them lazarus layers)이라고 부르기도 했으며, 노동자 계급 중 생존조건(노동력의 판매)을 상실해 국가의 구호품으로 연명하는 층이라고 규정했다. 전술한 룸펜 프롤레타리아트가 자본주의의 존립을
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마르크스 주의」, 서광사, 1992
하버마스, 울머, 제임슨, 보드리야르, 사이드, 「포스트모던 문화」, 신동출판사, 2000
Bernard Tschumi, Archtecture and Disjunction, 류호창 역, 시+공, 2003
Helen Rosennan, 「Ideal city」, 이호정 역, 태림문화사, 1986
Micheal Foucault
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