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마키아벨리의 사상에 대해서는 개인적으로 동의할 수 없다. 그의 시대적, 정치적 환경을 감안하더라도 인간적으로는 그의 사상은 인정하기 힘들다. 그러나 그는 권력획득의 안전을 주요 골자로 현명한 군주를 설명하고 있다. 그렇다하더라도
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군주론이 그 시대의 취향과 행동 원리에 따라 이탈리아를 야만인들로부터 해방시키려는 목적에서 쓰여진 \'순수정치의 걸작품\'이라 하였고, 이것은 다시 헤겔을 통해 이론적 정당화를 이루었는데 그는 마키아벨리즘을 절대적인 국가윤리의
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다. 이런 마키아벨리적인 논리의 결과는 존재하는 다수의 국민들을 억압하며 존재하는 독재자의 모습들일 수 있다. 실제로 박정희 대통령은 유신이라는 모습으로 독재자의 모습을 드러냈었다. 그러나 지금은 민주주의도 많이 발전해 왔고 그
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순히 그의 교의를 따라한다는 것은 심각한 문제를 야기한다. 이런 점에서 마키아벨리의 사상을 16세기 이탈리아의 사상이라고 지적한 사람도 있다.
마키아벨리는 우리는 어떤 식으로 이해하여야 하는가? 글머리에서 밝힌대로 그의 전략을 이
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를 이용하거나 친구를 조르기도 하는 마키아벨리. 이런 마키아벨리의 모습에서 군주론과 더불어 연상되던 잔혹한 인간의 모습과는 전혀 다른 지극히 속물에 가까운 인간 마키아벨리를 찾을 수 있었다. 하지만 책을 읽으며 마키아벨리의 냉철
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