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실천하자.
2. 역행(力行)
㉠ 이론보다 실천, 공론보다 역행을 강조
㉡ 실천궁행 (實踐躬行)
㉢ 학행일치 (學行一致) 사상 강조
3. 충의(忠義)
㉠ 충성, 신의, 신용, 충성심, 성실성
㉡ 변절과 불신을 가장 미워함.
4. 용기(勇氣)
㉠ 참과 거짓, 의와
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사상과 한국사상』, 을유문화사
진교훈(1998), 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중 』, 민음사
최봉영(2002), 본과 보기 구조와 문화 이해, 『동양사회사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존
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사상은 모든 사람이 각자 자신을 위하고 서로 관여하지 않으면 천하는 아무 일없이 태평해 진다는것이다. 이것은 개인주의적 사상의 극치이다. 양주의 학설에서는 사회조직과 그 가치를 전혀 찾아볼 수 없다. 그러나 맹자는 군주와 국가의 일
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일치(敎政一致)>
* 물심일원- 청우당 강령의 물심일원은 동학사상에서도 누누이 강조하는 유심론과 유물론의 진보적 결합이다. 심(心)은 항구불변의 존재라면 물(物)은 변화의 존재이다. 결국 청우당에서는 물심일원을 통해 서구사상의 근
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사상은 첫째, 서구문물의 수용을 바탕으로 한 과학기술 및 제도개혁의 중요성을 인식하여 그것을 국가발전의 토대로 삼을 것을 주장했다는 점과, 둘째, 국가간 관계의 상대적 평등성 및 한민족의 독자성 및 우월성 부각을 통해 전통적인 중국
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