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빼고는 말이다. 우리나라를 생각해보면 몽테스키외의 생각은 실패했다고 생각한다.
(4) 네 번째 부분 27권부터 31권까지
프랑스에서 성문법지역과 관습법지역이 나누어 진 경위를 설명하고 있다.
한국은 모두 성문법으로 되어있다. 이와 달리
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민의 자유와 안전도 보장된다고 보았다.
Ⅴ. 몽테스키외 정치사상의 영향과 의의
몽테스키외가 정치사상사에 차지하는 위치는 그가 루소와 더불어 프랑스혁명의 사상적 기반을 형성하고 있다는 평가와, 또한 그는 로크와 더불어 미국 연방주
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몽테스키외는 인간을 지배하는 자연법, 종교의 법인 신법, 만민법, 일반적 정치법, 특수적 정법, 각 사회의 시민법, 가법 등의 관계를 검토하면서 각 법의 영역이 존중되어야 함을 역설한다. 종교법은 개인의 선량함을 목적으로 하지만 시민법
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몽테스키외는 자연법에 반하는 시민법에 관하여 다음과 같이 말하고 있다. 플라톤은 말한다. "만일 노예가 자기를 방위하고 자유인을 살해한다면, 그는 살친죄와 마찬가지로 처리되어야 한다." 이것은 즉 자연적 방위를 처벌하는 시민법이다
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Ⅰ. 몽테스키외를 선정한 이유
Ⅱ. 몽테스키외는 누구인가
Ⅲ. 법의 정신이란
Ⅳ. 몽테스키외의 법이론
1. 법 일반
2.정치 체제에서 유래한 법
3.세 가지 정체의 원리
4.교육에 관한 법은 정체의 원리와 관련 있어야 한다
5.입법
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