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무시선 중의 경험내용에 관한 질적 분석 : 마음일기 중심으로, 가톨릭대학교
김순임(1996), 원불교 선의 특성 : 무시선 연구 중심으로, 한국종교사학회
송천은(1974), 무시선 무처선, 원불교 원광사
원영상(2009), 선사상사에서 본 무시선법의 구조
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무시선 공부이다. 요컨대 일원을 표준한 일원상 수행이 바로 三學竝進의 수행이며 動靜一如의 無時禪 공부이다. 따라서 그 삼학병진의 無時禪은 일원상진리가 우리의 六根作用 을 통하여 원만히 실현되도록 하는 活禪, 日常的 業務上에서 體
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무시선의 연구, 신룡교학회
▷ 최광현(1998), 원불교 무시선과 목우도의 비교, 한국원불교학회
▷ 최광현(1997), 진산 한기두박사 정년기념 특집 원불교 교화의 제문제」 : 제2편 원불교 교리와 사상 원불교 무시선에 관한 연구, 원광대학교 원불
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무시선을 닦는 방법으로 상시훈련법의 조항인 상시응용주의사항 육 와 교당래왕시주의사항 육조를 빠짐없이 하나 하나 밟는 것이 동시 가운데 생활을 떠나지 않는 구체적 방법이 된다고 볼 수 있겠다.
Ⅷ. 결론
원불교에서의 신앙은 일원상
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무시선(무시선법)의 불교화
무시선법은 불교정전에 이르러 비로소 교리로서 자리를 잡는다. 그러나 일원상의 진리 일원상의 신앙 일원상의 수행 등에 보이는 것처럼 그것도 大乘禪 定慧雙修 등 불교용어 일색으로 구성되어 있다. 한 가지 흥
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