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문화 투쟁의 현실은 문명 또는 문화권 자체가 서로 충돌하는 문화지정학적 허구에 의해 과장된 것이며, 문명의 충돌이라는 테제를 현실과 혼동하지 말아야 한다. 그렇기 때문에 정치적 그리고 평화정치적 관점에서 결론을 내리는 것이 바람
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철학적 변론』, (서울: 태학사), 2005. 이영찬 지음,『유교사회학』, (서울: 예문서원), 2001. 류근성, 맹자 도덕철학에서 이성과 감성의 문제, 동양철학연구, 제 52집, 2007. 금장태,『심과 성 : 다산의『맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ
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철학사상 연구(서울:형설출판사, 1996.) 안재순, "율곡의 경세사상에 나타난 실학의 의미", 동양철학 연구, 제19집, 1998. 12. 윤사순, 고익진(편), 한국의 사상(서울:열음사, 1984.) 一. 서론:율곡 교육사상의 필요성 二. 율곡의 교육사상 형성의
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  • 등록일 2007.02.19
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철학』제40집, 한국철학회, 1993. 이재권, 「魏晉玄學에 있어서 眞理와 言表의 관계에 관한 論辨(2)」, 『호서문화연구』제8집, 충북대학교, 1989. 최진묵, 「漢魏交替期 經世論의 형성과 그 전개 禮敎秩序에서 明法秩序로의 指向 」, 『동양사학
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현실의 형이상학과 윤리학」, 학술진흥재단, 1996 이채리, 「가상현실의 비실재론적 현실성」, 『제16회 한국 철학자 대회』, 2003 이기상, 「존재역운으로서의 기술」, 이기상 교수의 새몸닷컴 이종관, 『사이버문화와 예술의 유혹』, 문예출판
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논문 57건

연구의 목적 1.2 연구사 및 연구 방법 Ⅱ. 시대적 배경과 생애 2.1 시대적 배경 2.2 연암의 생애 Ⅲ. 소설세계 3.1 실학사상의 표출 3.2 현실 비판의식 3.3 근대적 인간상 제시 Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의 Ⅴ. 결론 참고문헌
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통사 1』. 지식산업사, 2005. 지그문트 프로이드, 김양순 옮김, 『정신분석 입문 / 꿈의 해석』, 동서문화사, 2007. 카를 마르크스 프리드리히 엥겔스, 이진우 옮김, 『공상당 선언』, 책세상, 2002. 칼 맑스, 김호균 옮김, 「독일어판 서문」, 『정
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  • 저자
철학과현실사, 1996. 7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004. 8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002. 9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005. 10.
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철학과현실사, 1996. 7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004. 8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002. 9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005. 10.
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철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999. 이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005. 위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대
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취업자료 48건

동양사학 전반에 걸친 광범위한 지식과 이해를 쌓는 것입니다. 동양사학 전공의 다양한 분야와 이론을 체계적으로 학습하여 동아시아 지역의 역사, 문화, 철학 등에 대한 폭넓은 이해를 갖추고자 합니다. 이를 위해 저는 다양한 수업과 세미
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철학적 분석 4.핵심 주장과 논거 4.1 핵심 주장 4.2 논리적 근거 5.문체와 언어적 특징 5.1 작가의 문체 5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과 6.평론 6.1 일반독자들의 평가 6.2 긍정적인 평론 6.3 부정적인 평론 7. 느낀점 7.1 개인적인 감
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문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다. 3. 대학 졸업 후의 진로 졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없으면 실패한 학문이라고 생각합니다. 자신의
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동양의 고전을 두루 읽을 것입니다. 단순히 읽지는 않을 것입니다. 한 줄 한 줄 읽을 때마다 그 구절의 의미를 음미하고 오늘날의 현실 상황과 대비하여 실천적 방법을 모색하고자 노력을 다할 것입니다. 3, 4학년 때는 서양 철학을 공부할 것
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문화와 학문적 환경에서 배울 기회를 가지고, 동양철학에 대한 비교 연구나 국제적인 네트워크 구축에 기여하고자 합니다. 이러한 계획들을 통해 대학에서는 동양철학에 대한 깊은 지식과 이해를 획득하고, 더 나아가 동양철학 분야에서의
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