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비평(공관복음 문제)
시간이 흐르면서 초기의 기록된 자료 단편들은 구전 전승과 합쳐져 더 긴 성문 자료가 되고 마침내 복음서가 만들어졌다.
‘공관복음 문제’라는 말은 이러한 공관복음끼리의 유사성과 상이성 모두를 포괄적으로 설명
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미디어를 중심으로’, 서울대학교 대학원 신문학과 석사학위 논문, 1996.
이동연, ‘팬덤의 기호와 문화정치’, 《대중문화연구와 문화비평》, 문화과학, 2001.
김창남, 《대중문화의 이해》, 한울아카데미, 1998.
장갑선, ‘미디어의 스포츠 스타
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미디어비평 프로그램의 제고 방향
방송의 미디어비평 프로그램이 나아가야할 방향을 다음과 같이 제시해 보고자 한다.
첫째, 미디어비평 프로그램은 미디어 현상을 올바르게 이해하는데 도움이 되도록 미디어 교육에 초점을 두어야 한다.
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미디어비평 프로그램은 KBS가 DJ 정부가 세무조사를 하겠다고 공언하기 8개월 전 신설된 ‘시사포커스’였다. 정치적 음모론을 내세울 수 없다는 주요 근거가 바로 이 점이며, 그래서 KBS 미디어포커스 탄생의 정치적 배경을 노무현대통령으로
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비평의 모든 경우에 적용될 기준인지는 추가적인 논의가 필요하다고 여겨진다.
Ⅷ. 결론
대중적으로 개방되고, 자기 성찰적이며, 상호 비판적이고, 전체적인 안목을 갖춘 미디어 비평이 인민의 언론에 적합하다. 아울러 비판과 생산이 적절히
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미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전
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직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련 시사터치
4. 매체비평의 바람직한 방향
Ⅲ 제언
참고문헌
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비평, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 13집, 호남신학교출판국, 1995.
Eleanor B. Hanna, 김충환 역, 성서주석과 성례전적 실제: 존 칼빈의 요한복음 6장 51-58절 주석, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학교출판국, 2003.
김충환, 칼빈
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복음서와 여러 사도들의 편지, 계시록을 담은 신약성경은 끊임없이 정치적으로, 신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지
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비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『카스테라』, 문학동네, 2005
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미디어 이론, 방송 제작, 그리고 디지털 커뮤니케이션 등의 광범위한 과목을 수강했습니다. 이 과목들은 저에게 언론과 방송 분야의 깊이 있는 이해를 제공했으며, 특히 미디어 비평과 디지털 스토리텔링에 대한 제 연구는 학내외에서 인정받
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복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판
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