|
무용, 흉내내기, 음악 등의 적용
철학적 이론적 측면의 모방이론이
플라톤, 아리스토텔레스에 의해 전개 1. 미메시스의 정의 및 개념
2. 미메시스에 대한 관점 변화
3. 미메시스와 예술
4. 미메시스와 음악
5. 미메시스에 대한 생각
|
|
|
미메시스 미메시스-예술 창작에 기본이 되는 이론적 원리. 이 단어는 그리스어로 '모방'('복제'라기보다는 '재현'의 뜻)이라는 뜻이다. 플라톤과 아리스토텔레스는 미메시스를 자연의 재현이라고 말했다. 플라톤에 의하면 모든 예술적 창조는
|
|
|
예술의 변증법
Ⅳ. 예술의 역사적 기원
1. 예술의 위기현상 및 미적 행동양식
2. 미메시스적 행동양식 -예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 예술의 주술적 근원과 유산
Ⅴ. 예술의 정신화와 물화의 역사철학
1. 예술의 정신화와 물화
2
|
|
|
예술이념의 차이
-미메시스(mimesis)로서 서양회화
-사의(寫意)로서 동양회화
미메시스로서 서양회화
재현(mimesis)과 표현(expression)
리얼리즘과 미메시스
자기제시(自己提示)로서의 예술 -표현
사의로서 동양회화
사의(寫意)와 형사(形
|
|
|
미메시스적 합리성
Ⅲ. 아도르노예술의 주술적 기원
1. 미적 행동양식
2. 예술의 인식적 성격과 형상적 성격
3. 자율적 예술의 주술적 유산
Ⅳ. 아도르노예술의 현실과의 관계
1. 죽은 것에의 미메시스
2. 합리적 구성
Ⅴ. 아도르노의
|
|
 |
예술은 모두 하나로 얽혀있는 것이었다. 영화의 마지막은 반 고흐의 죽음이 자실이 아닌 사고사의 가능성을 제시한다. 아마도 감독은 마지막까지 고흐가 광기에 사로잡힌 평범한 예술가가 아닌 무너져내려가는 삶 속에서 평범함을 견지하고
|
|
메뉴펼치기
