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시 김일성 부대가 일제 군경의 포위와 극심한 식량난, 영하 40도를 오르내리는 강추위 등 헤아릴 수 없는 지독한 난관을 물리치고 행군을 벌였다고 선전하고 있다. 하지만 한국의 뉴라이트에 의하면 일제 때 있었던 '고난의 행군'은 북조선당
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김일성 장군을 보고 자신도 장군을 뜻을 받들어 살려고 고향에 돌아간다. 고향에 가서도 장군의 친서를 받고는 눈물을 흘린다.
김일성 수령의 자애로움을 부각시켜서 북한 주민들에게 감동을 주고 현실을 이겨내는 힘으로 작용하며 정신적인
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시인의 시처럼, 남한에서 “김일성 만세”를 외칠 수 있고, 북한에서 “이승만 만세”를 외칠 수 있어야 한다는 말이다. 그것이 불가능하다고만 생각하는 사람에게 자유란 없다. 그는 그저 안전하게만 살 수 있을 뿐이다. 하지만 용기가 없었
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뉴 크리티시즘]이라 사용하는 것이 현재 비평을 공부하는 우리에게는 타당하리란 생각을 하면서 다음에 배우게 될 심리주의 비평 방법을 통한 새로운 지식의 습득을 기대해 본다. I. 시 읽기 : 형식주의 비평 방법 소개
II. 형식주의 분
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뉴우 크리티시즘에 대하여,<근대한국문학연구>,일지사, 1973.
. 김재홍, 백철- 마르크스에서 리차즈까지, <김용직 교수 화갑기념 논문집>, 모음사, 1992.
. 김정자,뉴크리티시즘의 한국적 수용 현상,구인환 외,<한국전후문학연구>,삼
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