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1) 도와 덕의 관계
2) 형·심·성과 덕의 관계
3) 유가의 도덕관념에 대한 비판
Ⅲ. 인간본성의 미혹과 회복
1. 인간본성의 미혹요인
1) 심의 좌치
2) 위형
2. 인간본성의 회복방법
1) 심재
2) 좌망
3) 현해
Ⅳ. 장자의 자연적 인간관
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미혹 영에 의한 교주의 가짜 계시에 의존하는데 있다.제76회 기독교학술원 월례포럼 기도회 및 발표회.
김종호. (2019). 폭력의 제어수단으로서 윤리, 중교, 법에 관한 논증. 한국법학회.
대검찰청. (2020). 범죄분석.
이봉한. (2020). 한국종교범죄의
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일반교회와 달리 강도 높은 성경공부를 성실하게 가르쳐 주며 <문제없는 곳>이라는 인식을 심어준 후, 차츰 그들의 거짓교리로 스펀지에 물이 한 방울씩 스며들듯 교묘히 미혹하여 사람의 마음을 혼란스럽게 함.
1년쯤 지나 완전히 물들
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미혹할 때는 識(분별)이 되고, 깨닫게 되면 지혜가 된다. 이치에 따르면 깨달음이 되고 현상(事)을 따르면 미혹이 된다. 미혹은 自家의 본심에 미혹한 것이며, 깨달음은 自家의 本性을 깨닫는 것이다"라고 설하고 있다.(주26)
선불교에서 말하
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미혹을 당하여 이단에 빠지고 또 그들이 다른 사람들을 끌고 들어가기 때문에 전도자들은 이단에 대한 성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은
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미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렀다.”(6:10절)고 경고하고 있다. 바운스는 부의 소유를 바울이 강조하고 있는 것이 아니라고 한다. 부하려는 강한 욕구, 다른 어떤 것보다도 부를 높이 설정하는 욕구가 위험하다는 것을
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