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민족해방운동론 연구Ⅰ』(서울 : 샛길, 1989), 86-87쪽.
43) 차석동, 「민족개량주의의 반동적 도량을 분쇄하라」(1931), 배성찬 편역, 앞의 책, 1987, 282-283쪽. I. 서론
II. 초기 사회주의 교육사상과 교육운동
1. 해외 민족운동과 사회주의 교육
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사상 가장 우월한 인민대중 중심의 우리 식 사회주의 제도는 조선민족제일주의의 형성과 발양을 위한 사회적 기초이며 그 요인”이라고 강조하였다.
Ⅵ. 북한교육의 시험
북한의 학생들은 남한의 학생들만큼 시험에 대한 부담감이 없는 편
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교육을 주장하였다.(교사의 자질강조)
⑥현산학교를 세워서 후진교육발전에 큰 역할을 하였다.
⑦「조선사」에서 단군조선의 존재적 가치, 의의, 민족정신을 고취하였다.(민족의 얼, 민족문화의 우월성 고취, 인간존중의 사상)
2. 남강 이승훈
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민족의 자주 독립과 번영이었다. 비록 현재의 시대와는 다르지만 민족이 쇠퇴한 원인이 정신적 퇴폐에 있다고 보고, 교육을 통해 국민의 정신 개혁을 도모한 것은 현대를 사는 우리에게도 유의미한 일이다. 전인교육사상은 현대의 교육이론
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민족교육”이란 개념으로는 주로 반 외세 문제를 중심으로 논의되어 왔다. 그런데 민족문제는 그 자체가 통합적인 문제이기 때문에 민족교육 논의도 통합적으로 이루어지지 않으면 안 된다. 즉 민족교육사상의 통합화, 혹은 교육논의에 있어
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교육과 신지식으로써 민족은 깨우쳐야 이 나라가 부흥하게 살수 있다는 사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가
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교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연
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교육을 받고 사회적으로 높은 지위를 획득한 여성조차 식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변
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교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사 Ⅱ - 근
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사상 10월호」서울 : 대한기독교서회, 2002.
편집부,「충성된 종으로 하나님 사랑 노래하는 성직자」
서울 : 현대종교, 1994.
홍정수,「교회음악사상사」서울 : 장로회신학대학교, 2000.
홍정수, “교회음악 작곡가 박재훈”「음악과 민족 제26호」
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민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르침이나 교훈이 될 만한 우화나 야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의 주의를 끌 수 있는
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민족에 따라 상이함을 보고 이것도 믿을 것이 못 된다고 판단하였다.
2부는 '여러 대가들의 손을 거쳐 잡다한 것을 주워 모아 이루어진 작품은 빈번히 혼자서 한 것보다 완전하지 못하다'는 생각을 갖게 되어 그는 자기 혼자서 확실한 지식을
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
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