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민족주의는 독일민족이 최고로 우수하다는 쇼비니즘 맹목적·광신적·호전적 애국주의를 뜻하는 말. 배타적(排他的) 애국주의를 뜻하며 징고이즘(jingoism)과 유사하다. 프랑스의 연출가 코냐르가 지은 속요(俗謠) 《삼색모표(三色帽標) La Cocarde
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민족주의적 배척은 사실상 상당히 후퇴하지 않을 수 없었다.
3) 이 과정 또한 매우 복합적인 과정이어서 이 자리에서 구체적인 논의를 진행시키는 것은 불가능하다. 한국의 탈식민지 시대의 전개 특히 ‘미군정기의 지배구조와 자본축적’에
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민족주의가 지향해야 할 방향은 ① 무분별한 서구 풍조의 수용이 아닌 합리적으로 수용하여 우리의 것으로 재창조하는 민족주의의 전개가 요구된다. ② 남북분단의 상황을 극복하고 대승적 승화로 나갈 수 있는 民族統一理念을 수립해야한
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사회주의를 전면으로 내세우면서 전통적인 사회주의이론으로부터 벗어나고 마침내는 1991년 김일성은 자기 민족을 위하여 유익한 일을 하는 사람이 ‘참다운 민족주의자’이며, 진정한 민족주의는 애국주의에 있다고 단언하면서 민족주의를
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민족주의에 기반을 두어 러시아에서 일본중심의 국가이익을 대변하려고 하는 자세로부터 일관된 민족주의의 토대를 읽어낼 수 있다.
Ⅵ. 결론
민족주의는 근대적인 운동이다. 그 생명력과 광범위한 영향력으로 말미암아 유서 깊은 사조이고
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I. 서론 ..........................................2
II.『임꺽정』의 창작의도 ..........................3
Ⅲ. 민족주의자의 소설『임꺽정』....................5
V. 작중인물의 역활과 시대적 의미 ..................6
1) 주인공 『임꺽정』..................
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민족주의 역사관에 대한 성찰
탈민족주의, 동아시아론을 주장하는 학자들의 견해만 소개하고, 챕터의 제목과는 다르게 민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서
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제 1 장 서 론
제 1 절 연구의 배경
제 2 절 연구의 목적
제 3 절 연구방법 및 논문구성
제 2 장 탈냉전 시대의 분쟁
제 1 절 분쟁 양상
제 2 절 분쟁 근원으로서의 민족주의
제 3 장 탈냉전기 UN과 평화유지활
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민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성이 짙게 서민들의 일생생활을 표현한 <통발>, <어부의 적>, <푸
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민족주의와 투자환경개선
정치적으로 공산당의 보수진영은 개혁에 미온적이었고 92년 새 헌법을 도입한 후에 도 경제 개혁만큼 정치적 의식을 따르지 못했다. 특히 베트남의 민족주의는 외국인 투자에 대한 상당한 걸림돌로 작용하게 되었다
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민족주의
스마트폰 혁명-스티브잡스(인문학위기,교육의 바른 길이 무엇인가 고민하게 함)
소셜네트워크
가상공간과 현실
과학관-환원주의,기계주의,생태론적 사회관=진화론+사회학
가이아이론(유기체)
환경관
다문화주의
세계화를 보는 관
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