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민족주의의 특성(한국민족주의의 담론분석)
1.억압형 민족주의
2.저항적 민족주의
3.분단형 민족주의
III.한국민족주의의 평가(지배이데올로기로서의 한국민족주의의 역할에 관한 고찰)
1.단일혈통 민족공동체에 대한 원초적인 충성심
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담론을 지배적 이데올로기로 자리 잡게 하기 위해 국가가 문화영역에 적극 개입하는 관주도 민족주의로 볼 수 있다.
5. 나오며
지금까지 민족의 개념과 민족주의, 파시즘의 관계, 박정희 독재와 70년대의 민족문화정책에 대해 개략적으로 살
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민족주의의 긍정적 역할이 확인되고, 또 요구된다 하겠다.
참고문헌
임지현, 「민족주의는 반역이다 : 신화와 허무의 민족주의 담론을 넘어서」, 조합공동체 소나무, 1999
Anderson, Benedict, 「민족주의의 기원과 전파」, 윤형숙 역, 나남, 1991
탁석
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담론 연구-민족적 특성의 창출과 의미 분석을 중심으로”, 경남대 북한 대학원 석사학위 논문(2005)
박계리, “전통관의 변화와 북한의 조선화 정책”, 『문화정책논총』제13집(2001)
박영자, “북한 중앙국가기관 특성과 체제 운영 실태: ‘민주
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민족주의 고찰의 의미와 주목할 지점
2. 메이지 유신의 근대국민국가 형성과 일본 민족주의 담론의 탄생
2.1. 메이지 유신의 근대국민국가체제 형성
2.2. 일본 민족주의 담론 탄생
3. 일본민족주의 고찰2 : ‘천황제 이데올로기’에 대한 고찰
3.
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이데올로기를 수용?실천하는 초기 단계: 놀이 중심 교육을 통한 창의적 아동 기르기
2) 현장에서 직면한 놀이 중심 교육의 괴리, 갈등, 혼란, 딜레마: 불만족스러운 아동들의 창의성
3) 갈등과 딜레마에 대응하는 교사들의 다양한 전략: 놀이
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담론과 신비평」, 『현대 비평과 이론 10호, 한신문화사.
정정순(1997), 시 담론의 이데올로기성에 관한 연구, 서울대 대학원 석사학위논 문.
정정현(1999), 현대시 교육의 실태와 수업모형 연구, 숙명여대 교육대학원 석사 학위논문.
정종석(2000),
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민족주의나 자민족중심주의를 극복하는 일은 쉽지 않을 것이다. 한반도라는 명확한 경계 속에서 단일민족으로 오래 살아 온 한국인들로서는 세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투
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담론의 양성화는 육체의 긍정과 함께 여성 육체의 수동화를 가져옴.
- 성에 관한 부정확한 과학적 정보는 여성의 순결 이데올로기를 합리화하는 도구로 이용.
- 남성의 성은 자유롭고 여성의 성은 통제억압됨 → 이중적 성윤리 공고화.
성매매
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이데올로기 하에서 권력을 갖지 못한 여성이 어떻게 재단되는지, 그리고 기존의 남성중심 질서에 반하는 여성이 어떤 방식으로 제거되는지 텍스트 이면을 통해 제시하고 있다.
특히 브래든은 여성성의 문제를 당시 지배적 담론이던 생물학적
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