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법철학이란 법에 관하여 철학적 연구를 하는 학문으로 법철학이란 말 대신에 법리학 또는 법률철학이라고도 한다. 법철학은 법에 관한 철학적 연구를 하는 학문이기 때문에 법에 관하여 논리적 연구를 주로하는 법해석학과 법에 관하여 사회
법 법령, 법률 법규, [법, 법과 법률, 법과 법령, 법과 법규, 법과 법학, 법과 법신학, 법과 법철학, 법과 법치주의, 법과 준법],
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적 외피였다. 공화국의 미래에 암운이 감도는 상황(1932)에서 발간된 라드브루흐의 法哲學은 그야말로 바이마르 공화국을 위한 法哲學이며, 바이마르共和國의 정치적 전개과정은 상대주의로 표방되는 라드브루흐 법철학의 내적 드라마였다.
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대응하는 무산자계급의 유물론이나 다같은 '계급'이라는 판박이의 틀로 찍어낸 개성 없는 개인인 법철학적 개인주의에 지나지 않는다고 지적하였다. ('라드브루흐'는 개인을 현실성이 없이 이념화하고, 이성의 소유자로 보편 추상화하고, 절
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법철학이론을 전개하였다.
라드브루흐는 법철학을 철학일반의 일부로 보고 특히 가치철학에 속한다고 하였다. 즉 그는 세계에 대한 인간의 태도를 가치의 관점에서 가치맹목적 가치평가적 가치관계적 가치초월적 태도 등 네 가지로 구분
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법철학』에서는 『정신현상학』과는 달리 그의 이론의 구체적인 현실 적용가능성에 대해서 제시하고 있다. 자기 확신에서 넘어선 인간의 자유 의지의 실현은 자기 확신을 얻을 수 있었던 상호 인정 모델에서와 같이, 인간 개개인들의 상호
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