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상대주의 논쟁은 초기 양분법을 넘어 새로운 차원으로 발전하고 있다.
6. 문화상대주의의 비판
문화는 한 집단이 형성하는 모든 삶의 양식이다. 이 말은 문화가 의도적인 계획에 의해서 산출되는 것이 아닌 그 집단이 가진 역사와 함께 자연스
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보편주의나 상대주의가 가진 한계를 넘어 사유하는 새로운 길을 제시해준다. 데니즌이 사는 지역과 장소를 파악하기 위해서 지속적인 시간의 리듬과 내지여행적인 관점에서 우리의 공간인 장소를 봐야 한다. 그리고 속도의 늦춤과 전복적 사
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보편주의를 낳을 것이며, 그것은 다시 그 패러다임을 거부하는 차이들을 배제함으로써 다른 형태의 침묵과 억압을 강제할 것이다. 포스트 마르크스주의 역사학이 본질론적 단일한 정체성의 신화를 거부하고 상대주의적 시각에서 인민의 다
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상대주의의 태도는 비판이 통하지 않는 절대 성역을 구축하는 기제일 뿐
이러한 행위는 서구 자문화 중심주의나 문화 제국주의와 비슷 서론 문화상대주의 vs 보편주의
본론
인권탄압의 사례
쿠마리
이슬람의 샤리아
종교의 자유
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사회에서의 특정 종교를 지지하기 위한 강압적 수단으로도 이용될 수 있다는 점 주의 서론 문화상대주의 vs 보편주의
본론
인권탄압의 사례
쿠마리
기독교
이슬람의 샤리아
종교의 자유
강제 종교 교육
강제 개종 요구
결론
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