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본문비평의 가치
본문비평적 시도는 본문에 대한 여러가지 해석 작업 이전에 반드시 선행되어야 하기 때문에 그 중요성을 아무리 강조해도 지나치지 않다. 본문비평 없이는 성서의 참된 이해가 불가능하며 또한 참된 신학도 있을 수 없는 것
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본문비평, 제4장-신약세계의 역사, 제5장-신약세계의 사회와 문화, 제6장-신약세계의 사상과 종교, 제7장-신약의 문학적 세계, 제8장-신약성경의 문예적 특징에 대한 이해: 장르이해, 부록(=그리스어 에디티오‘크리티카 마이오’에 대한 고찰)
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본문 사역
1.BHS
2. 본 문 비 평(Textkritik)
Ⅲ. 양식비평/삶의 자리/구조
1. 양식비평(Formgeschichte)
2. 삶의 자리(Sitz im Leben)
3.구조(Struktur)
Ⅳ. 본문주석(Kommentar)
1. 1연 : 서두문(표제)(1∼2절)
2. 2연 : 죄용서를 비는 기도(3∼8절)
3.
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본문 비평가들이 원본을 찾아가는 과정에 일조(一助)가 될 수 있다. 교부들은 그들이 살고 있던 장소와 시대를 반영하며, 그 지대에 유포됐던 사본들의 성격을 보여주거나 암시해 줄 수 있다. 교부들은 자기가 가진 사본을 자기의 글에 인용하
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본문은 그 장르에 관한 한 여러 학자에 의해 너무나 다르게 규명되기 때문에 장르 명칭의 통일성 결여가 커다란 한계로 나타나고 있다.
3) 양식비평은 구두적인 양식으로 된 보다 짧은 본문이 보다 오래되고 근원적이기 때문에 기록화 되고 길
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1. 율법책 발견
2. 언약갱신
3. 종교개혁단행
4. 베델의 파괴
5. 유월절 준수
Ⅵ. 본문비평을 통한 신명기 역사가의 평가
1. 히브리어 본문
2. 본문 사역
3. 본문 비평
4. 역사가의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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1.서론
2. 삼손이야기의 일반적 이해
1. 역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설화비평적 접근
3.삼손의 나실인 서약
1. 본문비평
2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약
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본문(마6:9-13)과 짧은 본문(눅11:2-4).
B. 주기도문의 본문 비평
1. 누가의 짧은 본문/누가의 긴 주기도문 본문
2. 영광송 없는 마태의 주기도문 본문/영광송을 가진 본문
III. 주기도문 연구
A. 기도의 대상: “하늘에 계신 우리 아버지여
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비평 방법론에 따른 6장 이해 6
1.1.1. 자료 비평 7
1.1.2. 양식 비평 16
1.1.2.1. 유다인 식사 전승들과 최후의 만찬 16
1.1.2.2. 출애굽 전승과 최후의 만찬 23
1.1.2.3. 출애굽과 본문의 배경적 관계 25
1.1.2.4. 초대 교회 역사적
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비평』, 1989
7. 민족문학과 노동자계급문학, 정남영 『창작과 비평』, 1989
8. ‘노동’문학과 노동‘문학’, 김병익, 『열림과 일굼』, 문학과 지성사, 1991
9. Hard Times에 나타난 Dickens의 사회 비판, 이영석, 1990
10. 쇳물처럼, 정화진, 북토피아, 2003
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나누어 평가한다 ■ 어원 및 개 념
■ 에세이를 쓰기 전 준비과정
■ 좋은 비평적 에세이를 쓰는 순서
■ 에세이 작성 요령
■ 에세이 작성시 유념사항
■ 문단 구성
▶서론
▶본론
▶결론
■ 에세이 평가기준
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