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부녀해방론이 대두하기 시작하였고 그것이 여동우회로 나타났다. 근우회는 민족통일세력체였던 신간회의 발족에서 생성한 여성계의 집약적 세력체이며 민족주의, 기독교여성세력, 사회주의자등이 주동이 된 통합된 항일여성단체라 할 수
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부녀연합회저 박지훈외 2인 공역 / 중국여성운동사 상,하 / 한국여성개 발원 1991
- 중국여가노우요시미스저 / 중국 여성 사회사 / 일월 1992
- 이교재역 / 여성해방의 이론과 현실 / 지식과 비평사 1979
- 타케미쓰 마코토 저 고선윤 옮김 / 3일만에
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해방론과 인간본성」. 공미혜· 이한옥 역. 이론과 실천
Kamerman, S. B. and Kahn, A. J.(ed)(1978). Family Policy: Governmant and familes in fourteen countries. NY: Columbia University Press.
Mill, J. S(1954). The Subujection of Women, Oxford University Press, London
Molyneux(1985). 'Mobilization Wit
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건국의 주인공인 주몽을 잘 기르고 그에게 부과되는 일들을 끝까지 잘 도와주는 현명한 어머니로서의 모습으로까지 확대된다. 유화가 찾는 것은 웅녀의 '찾음'보다 여성의 역할이 더 확대되고 있다.
단군신화에서는 여성성의 생성과 그 본질
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건국대학교행정대학원 석사학위논문.
이용교(1996). 청소년가츨, 밥먹 듯 집나가는 아이들. 서울: 예향.
이용교(2002). 청소년문제와 청소년복지. 서울: 인간과 복지.
보건사회부, 국내입양 기관장회의 지시사항 1990. 5. 이용교 "1996년도 국외 입양
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