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는 공동체의 역할을 감당할 때 진정한 가정이 삶의 쉼터가 되고 그러한 가정이 많아질수록 더욱 건강한 사회를 만들어 갈 수 있다는 것이 아닐까 생각한다. 이 책을 읽은 소감은 사랑하지만, 상처도 주고 받는 가족을 더 이해하고 더 사랑해야
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상처 나누기와 용서
부부처럼 가까운 관계일수록 사랑하는 사이일수록 상처를 주고받기 쉽다. 서로에 대해 바라는 것과 기대하는 바가 많기 때문이다. 상대방에 대한 욕구가 충족되지 않았을 때에 부부는 서로에 대해 원망하고 분노한다. 부
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부부간에 보편적으로 나타나는 권태 등은 부부관계가 원만하지 못함을 단적으로 보여 주는 것이다. 현대 사회의 부부관계는 너무나 상대방에게 깊은 상처를 주는 경험으로 나타나고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 가족상담의 영역에
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부부관계를 지속한다면 둘이 행복해 질 수 있으며 더 나은 미래의 배우자로 백년해로 할 것이다.
갈등이 오랫동안 지속되면 부부간의 감정의 골이 깊어지고 마음의 상처도 심해지게 된다. 따라서 갈등요소가 나타나면 즉시 대화를 통하여 치
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부부는 잘 잘못을 따지려 한다. 따짐의 과정에서 한 쪽이 상처받게 되면 그 상처는 나중에 화살이 되어 돌아오게 된다. 부부 사이에서 한 쪽은 불행한데 상대방만 행복 할 수 없다. 잘 잘못을 따지는 것보다 훨씬 생산적이고 중요한 태도는 상
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부부의 정서적 고통과 슬픔을 철저하게 분석하고 해결하도록 돕는 일
2) 이혼자들로 하여금 자신들의 경험에서 배우고 성장하도록 돕는 일
3) 자녀들이 받는 상처를 최소한도로 줄이는 일
이러한 이혼상담의 목표를 실현키 위해 목회상담자는
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상처투성이인 가정들이 모여 있는 교회가 어떻게 온전한 교회로 설 수 있겠는가? 치유되지 않은 상처를 안고 교회에 들어온 신자들은 또 다시 한번 서로를 향해 상처를 입히게 되는 악순환만이 가속화 될 뿐이다.
따라서 현재까지 가정폭력에
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부부 중심 교육 프로그램 활성화, 시민운동의 활성화를 위한 사회기관의 주도적 역할, 대중매체의 감시 강화 프로그램 개발, 가정폭력 가해자 및 피해자의 정기적인 치료실시, 사회복지기관 내의 가정 폭력 상담소 확충, 지역사회 내의 기관
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부부의 이야기를 액자식으로 보이고 있다. 미스터 장은 다른 인물 사이에 어떠한 개입도 하지 않는데, 이는 소설을 바라보는 작가의 시선과 같다. 우리나라에서는 자주 사용되지 않는 미니멀리즘이라는 말을 이용한다면 액자식 구성은 작가
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8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
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부부쇼 자기야 특집의 전문 상담가 한 사람으로 인하여 8명의 스타 부부가 자신의 감추어진 상처들을 이야기 하고 상대를 이해하며, 울면서 용서하면서 부부회복을 이루어낸 것을 보았습니다.
저의 입학 후에 중점을 두고 공부하고 싶은 것
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