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붓다의 입멸시기
2 근본분열 시기
3 지말분열시기
4 대승불교의 발흥시기
III 석가의 근본설과 이후 불교내 각 학파의 특징
1. 붓다의 근본 가르침의 특징과 내용
i 형이상학적 사변의 전개의 회피
ii 현실적 고통(苦)의 문제에 대한
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붓다 자신은 죽은 후에 일어나는 일에 대하여 논하려고 하지 않았다. 왜냐하면 그러한 문제들은 당장의 실재에 대한 탐구에 도움이 되지 않았기 때문이다.”
라고 소감을 토로하였다.
생활이 곧 업이라는 이해가 성립한다면,
현세의 생활 전
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대한 깊은 사랑과 아름다움의 표현이다. 자연과 조화를 이루며 살았던 그 땅이 오염되고 가시가 돋아나도록 한 주체는 인간이다. 우리의 죄악 때문에 황폐해진 땅과 하늘을 축복해야 한다. 환경을 지키고 아끼는 차원을 넘어서서 하나님의 창
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가르침은 불자이건 그리스도인이건 모두가 함께 실천해야 하는 덕목인 것이다. 서론
1. 불교의 구원관
1.1 고란 무엇인가?
1.2 고의 인식
2. 그리스도교의 구원관
2.1 구약 성서적 이해
2.2 신약 성서적 이해
3.구원에 이르는 길
3.1 열
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대한 해명을 저술을 통해 논술의 형식으로 전개할 필요가 있었다.
도덕 교육을 인간으로서 지녀야 할 바람직한 품성을 길러주는 활동으로 정의 할 때, 도덕 교육의 목표는 도덕적인 인간을 육성하는 것으로 볼 수 있다. 그리고 도덕적 인간이
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대한 이론적 고찰
2-1. 상보성과 상보적 이원구조의 배경과 개념
2-1-1. 상보성의 원리
2-1-2. 상보적 이원구조의 원리
2-2. 동·서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반
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대한 진솔한 토론 및 강연이 가능했었습니다. 특히 “급변하는 간호 교육 환경과 대학의 대응”이라는 회의를 통해 간호학은 실천적인 학문이기 때문에 이론적인 내용보다 실무에 더 가까운 내용을 가르쳐야 한다는 것을 깨달을 수 있었고
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대한 존경심, 이웃, 행복
2) 키워드-규칙성, 계획성, 충만한 수련과 원만한 인성
3) 키워드- 가족의 다양한 직업, 어울림, 사교성
4) 키워드- 신뢰라는 가르침, 경험, 자산
5) 키워드- 삶은 만들어가는 것, 실천적 가르침, 활동성
2. 성격의 장
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