|
생생한 말씀을 듣다. 서울: 국제제자훈련원, 2018.
로이스 티어베르그, 손현선 역. 랍비 예수와 함께 성경 읽기. 서울: 국제제자훈련원, 2018.
정종성. 비유 해석과 설교: 복음서의 겨자씨비유를 중심으로. 성경과 신학, 67, 2013, pp.323-364.
|
|
|
비유에 나타난
하나님 나라
과 목 명 : 공관 복음
담당교수 : 유 흥렬 교수님
제 출 일 : 5.18
학 과 : 신 학 과
학 번 : 031A006
성 명 : 박 상태 서론
1.씨 뿌리는 비유(마 13:3~8)
2. 알곡과 가라지 비유(마 13:24~30)
3. 겨자씨 비유(마 13:31~32)
4. 누
|
|
|
방법
(10) 문화적 방법
(11) 과학적 방법
(12) 철학적 방법
(13) 심리적 방법
4. 본문 실습
(1) 구약의 설화(요셉설화 중심으로)
(2) 서신서(고린도전서를 중심으로)
(3) 복음서의 비유(선한 사마리아인 비유를 중심으로)
결론
|
|
|
것이 몹시 어렵다는 약점이 있다. 그리고 설 령 정확한 역사적 상황을 알게 되더라도 그 상황이 본문을 해석하는데 어떤 관계가 있는지 여전히 분명하지 않다는 것이다. 1. 독자 중심 해석법
2. 본문 중심 해석법
3. 저자 중심 해석법
|
|
|
설교에서 명제를 하나만 넣어야 할 것이다.
02 유찬수
- 기도문 형식
- 주님과 하나됨
- 의미전달 X
- 예수님의 기도인 본문말씀을 통해 우리들을 위한 기도로 해석
- 보고 읽는 것 보다 외워서 십자가를 향해 뒤돌아서 기도함은 회중들로 하여
|
|
 |
비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5)
|
|
|
해석하는 것이 가장 중요한 일인 것이다.
참고 도서
최갑종, [ 예수님의 비유], (서울:기독교문서선교회, 1994).
김득중, [누가의 신학], (서울:컨콜디아사, 1991).
김득중, [복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예
|
|
|
해석학』
서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
. Stein, Robert H. The Method and Message of Jesus\' Teachings. 오광만 譯.
『예수님께서는 무엇을 어떻게 가르치셨는가』.서울: 여수룬, 1990.
. 김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주
|
|
|
중심의 시 교육의 폐해와 학생 중심의 시 교육의 단점을 어느 정도 보완할 수 있는 단서를 제공하는 데서 그 의의를 찾을 수 있다. 학생들은 교사와 의사소통을 하기 때문에 소극적인 위치에서 벗어나서 시 작품의 해석과 감상에 능동적이고
|
|
|
비유에서 보여 지는 이성적 인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가의 조건
(2) 정의로운 국가의 실현
(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법
|
|
메뉴펼치기
