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ㆍ가족은 기본적인 사회단위(Social Unit)
ㆍ대부분의 가족들은 농촌에 기반하고 있었다
ㆍ자급자족하였으며 생산에 초점을 맞추었다
ㆍ주로 농사나 가정에서 직접 만드는 가내 수공업의 형태였다
ㆍ일과 가정이 분리되기보다는 혼연
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여성관, 메리 에반즈, 정옥배 역, 한국기독학생회출판부, 1995
예수시대의 예루살렘, 요아힘 예레니야스 저, 한국신학연구소 번역실, 한국신학연구소,1994
성경시대의 상황과 풍습, 윌리암 콜만 저, 서울 말씀사, 1997
신약성서 배경사, 에두아르
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언론의 자유 (OF THE LIBERTY OF THOUGHT AND DISCUSSION)
3. 복지의 한 요소로서의 개별성(OF INDIVIDUALITY, AS ONE OF THE ELEMENTS OF WELLBEING)
4. 개인에 대한 사회권위의 한계(OF THE LIMITS TO THE AUTHORITY OF SOCIETY OVER THE INDIVIDUAL)
5. 적용(APPLICATION)
Ⅳ. 맺는말
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시대에 따른 차이가 있어 보편적인 적용이 힘들다는 지적이다.
여섯째, 프로이드의 이론과는 달리 에릭슨의 심리사회적 이론을 지지해주는 연구가 턱없이 부족한 실정으로 이론의 유용성이 프로이드보다 낮다는 점이다.
* 참고문헌
교육심
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한계를 인식하고 서정시와 절연하고 포스트모던 시로 변화를 촉발시킨 시를 발전시켜왔다. 제롬 로센버그(Jerome Rothenberg), 린 헤이지니안(Lyn Heijinian), 마이클 파머(Michael Palmer), 데이빗 앤틴(David Antin), 수잔 하우(Susan Howe) 그리고 그 외 다른 시
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