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빈 서판의 한계성을 지적한다. 더불어 인간본성이론도 나름대로의 한계점이 있음을 밝힌다. 빈 서판 이론과 인간본성이론이 각각 유아교육 이론에 어떻게 적용되고 있는지 그 연관성을 살펴보았고 각각의 이론에 대한 주장, 근거, 한계점은
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빈 서판 이론은 본성과 행동에 확실한 연관이 밝혀지기 전까지는 그저 이론이라기보다는 하나의 ‘설 (Dogma)’라고 생각한다.
요약한다면 책을 읽어가면서 굉장히 흥미로웠다. 빈 서판이 맞는 이론이라면 어떨지, 핑커의 의견이 맞았다면 어
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서판을 채우고 있고, 채워지고 있다. 이 사이클이 끊겼다는 사실은 더 이상 강렬한 아름다움을 느낄 수 없다는, 즉 인생에서 가장 중요한 한 요소를 빠트리고 살아간다는 것을 의미한다. 이 사실을 항상 유념한다면 ‘가장 아름다운 것’은 언
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빈 서판, 사이언스 북스, 2002.
4. 프랭크 설로웨이, 타고난 반항아, 사이언스 북스, 2008.
5. 정영호, 사람의 유전과 환경, 아카데미서적, 2000.
6. 최재천, 김세균 외 6명 저, 사회생물학 대논쟁 (생물학 vs 사회과학), 이음, 2011.
7. 최재천, 사회생물
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빈 서판이 아니다. 다른 하나는 이러한 인간의 마음이 문화를 창조했다는 것이다. 문화는 인간의 본성과 밀접한 관계가 있다. 이러한 의미에서 인간은 ‘문화적 존재’이다.
보다 엄밀히 말해 인간은 유전자와 문화 사이에 존재한다. 유전자
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