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빨치산에 대한 평가는 비판적이다. 남한의 반공적인 시각은 그들을 선량한 백성들을 선동하는 공산주의 폭력집단으로 치부했다.
또 북한에서는 자신들의 항일 빨치산 활동과는 달리 이들의 빨치산 활동에 대해서는 좌경 모함주의자들로, 나
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빨치산 토벌작전 때도 이 작전을 써서 빨치산들이 숙소로 쓰거나 식량을 조달받을 수 있는 지리산 내 모든 민가를 산 밖으로 이주시키고, 주요 사찰들은 불태움으로써, 빨치산 요원들은 겨울 동안 추위와 굶주림에 전력을 유지할 수 없었다.
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빨치산의 흔적을 보여주는 “유격대국가”가 되는 길을
가고 있었다는 점, 조선민주주의인민공화국의 형성은 북한의 “소비에트화”가 아닌 소비에트 공산주의의 “조선화”라는 중대한 내용, 소련으로부터 빌려온 사회주의 형식에 고도의
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역사적 의미
Ⅳ. 조정래 대하소설 태백산맥의 줄거리
Ⅴ. 조정래 대하소설 태백산맥의 주제
Ⅵ. 조정래 대하소설 태백산맥의 이미지
Ⅶ. 조정래 대하소설 태백산맥의 빨치산
Ⅷ. 조정래 대하소설 태백산맥의 작품분석
참고문헌
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시기에 소작농과 지주의 대립을 극명하게 보여주고 있다. 특히 여수, 순천 반란사건을 중심으로 농민들이 지주에 대항하여 어쩔 수 없이 빨치산에 들어가는 모습을 볼 수 있었다. 이 소설에는 극우파, 극좌파, 중도파가 있는데 이들 중 극좌파
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빨치산 투쟁을 형상화하였으나 실제인물을 주인공으로 내세웠으면서도 픽션으로의 한계와 지식인적 관점에 머물고 말았는데 김시습의 금오신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간
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文學史的 位置
6. 작가가 가진 작품의 意味
Ⅶ. 太白山脈의 特徵
1. 太白山脈의 挫折과 希望
2. 빨치산의 浮刻 및 活動
3. 太白山脈의 大衆性
Ⅷ. 太白山脈과 他小說과의 作品意味 比較
Ⅸ. 結 論
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