|
박사학위 논문, 1998
村上嘉隆, 정돈영 역 - 사르트르의 실존주의 철학, 문조사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실존주의의 개념
Ⅲ. 실존주의의 발생
Ⅳ. 실존주의의 특성
Ⅴ. 사르트르의 사상
Ⅵ. 사르트르의 작품
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
실존주의자들은 인간의 현실과 근엄성을 부정한다고 비난했다.
Ⅸ. 결론
사르트르의 사상은 한마디로 실존주의 사상이라고 할 수 있다. 실존주의는 하나의 철학사조로서 제1차 세계대전 이후 불안하고 어두운 정신적 풍토 속에서 유럽에서
|
|
|
것을 사르트르가 보여준다. 1,서론
2, 실존주의의 역사적 개요
3, 실존주의란 무엇인가?
4, 대표적인 실존주의 학자들
1) 키에르케고르
2) 니체
3) 야스퍼스
4) 사르트르
5) 카뮈
6) 하이데거
5, “벽”에서 표현된 실존주의
|
|
|
사르트르에게서 실존을 배웠고, 알레고리는 카프카를 닮았다. 니체와 도스토예프스키 사상의 사생아며 정통적 문학의 배반자다 임헌영, 「장용학론」, 『현대문학』, 1966. 3., p 307.
라는 평가를 받은 것처럼 장용학에게는 신(神)이 존재하지
|
|
|
사상계』, 1963.2.
이재전, 「「요한시집」과 실존사상」, 『수련어문논집』, 부산여대 국어교육과, 1982.
이철범, 「장용학론-도그마에의 집념」, 『문학춘추』, 1965.2.
이홍자, 「요한시집 연구-실존주의와 휴머니즘의 측면에서」. 『선청어문
|
|
 |
사르트르의 철학은 ‘자유의 철학’이라고 한다. 사르트르가 말하는 바가 이와 같은 대자존재로서 인간존재의 자유인 것이다.
ⅵ) 실존의 불안과 자기기만
인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1950년대 문단의 상황과 신세대 작가의 등장
2. 사상적 배경 및 주제적 특징
2.1 실존주의 사상의 영향
2.2 극한 상황 안의 고립된 인물과 실존
3. 형상화의 방법적 특징
3.1 내적 독백에 의한 서술
3.2 반복어법의 통
|
|
|
사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교
|
|
|
사상은 원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자라는 후천개벽의 특성을 갖고 있다. 소태산의 원불교의 형
|
|
|
실존적 무신론의 등장이라는 새롭게 변화되는 이념의 사상 속에 살고 있는 현대인들에게 신에 대한 합리적이고 호소력있는 신앙으로 생각되었다. 그러나 화이트헤드의 신관은 신의 변화성에 대한 긍정과 상대화된 완전성, 절대성 등 전통적
|
|
메뉴펼치기
