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사마상여와 자허부를 읽으면서 생각한 것은, 중국문학의 역사에 관심을 갖고 깊이 있게 읽는 만큼, 우리나라의 문학의 뿌리에도 관심을 갖고 많은 작품을 읽어봐야겠다는 점이었다. 중국 고대 사람들이 어떻게 느꼈고, 우리의 선조들은 무슨
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중국문학의 이해》김학주, 신아사, 1994년
《중국 고전 이야기》송철규, 조합공동체 소나무, 2000년
《간명 중국문학사》중국문학사연구회, 학문사, 1982년
《한대의 문인과 시》김학주,신아사, 1999년
《중국고전문학의 전통》김학주 외 ,한국방
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사마상여의 「상림부」에는 “교룡적리(蛟龍赤), 옹용건타(龍), 우우허탑()……”이라고 어족의 풍성함을 서술하고 있는데, 이 일단을 보더라도 기문과 괴자의 사용을 즐겨하고 있음을 알 수 있다.
※ 참고문헌
- 중국문학사, 한대문학
(역사
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중화서국, 동방삭, 1985
《중국고전소설감상사전》, 중국전망출판사, 중국전망출판사, 1989
《중국고전소설논집 제1집》, 유사문화공사기간부, 임이량, 1977
《중국고전소설논집 제2집》, 유사문화공사기간부, 임이량, 1977
《중국소설사의 이해
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사마상여
-枚乘이 개발한 賦의 스타일을 한껏 발전시켜 漢賦를 궁정문학의 주도적인 양식으로 만든 사람
-<子虛賦>, <上林賦>
사마상여 이후 漢 왕조의 궁정에서는 문인들이 앞을 다투어 賦를 짓기 시작함
Ⅳ. 소설
1. 중국 고대 소설
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