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사물화된 주체의 그것이었음을 확인하는 대목이다. 합리화된 세계에서 주체가 오히려 객체적 대상으로 전락하는, 사물화된 주체는 '할 수 없지 않느냐'는 체념 속에서 즉물적인 모습으로, 또 역사나 새로운 의미 생성이 불가능한 허무주의적
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사물화된다. 이 소설은 현대 사회에서 인간의 소외를 그려내고 있는 것이다. 결국 사물화 된 그에게 방은 자신의 방이 아니라 타인의 방이며, 다시 소설의 처음으로 돌아가 그가 아파트로 오기 전에 있었던 거리로 돌아갈 수밖에 없는 것이다.
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사물화된 언어 -「현상실험1」을 중심으로
2.중기: 물신사회 풍자-「프란츠 카프카」를 중심으로
3.후기: 환유와 날(生) 이미지-「토마토와 나이프-정물b」를 중심으로
Ⅲ.나오며-오규원 시의 문학사적 가치 Ⅰ.들어가며 -오규원의 생애와
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사물화 비판의 두 모델 : 인지 모델과 인정 모델, 한국철학사상연구회, 2010
오현금 - 의미 정보 자동처리를 위한 인지 모델, 고려대학교, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인지모델의 개념
1. 비합리적 신념
2. 지정치료법
Ⅲ. 인지모델과 Rickheit모델
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사물화의 또 다른 이름이다. 하숙집 주인이 아들에게 싸움과 같은 권투를 가르치는 것도 따라서 사물화 된 세계에서는 사물화 된 방식으로 살아야 함을 가르치기 위해서인 셈이다. 여기서 우리가 주목해야 할 것은 50년대 천민 자본주의의 사
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사물화와 계급의식 - 루카치의 「역사와 계급의식」에 대한 비판적 검토.” 『철학연구』 Vol.29, 311-334.
홍두승ㆍ구해근 저. 2001. 『사회계층ㆍ계급론』. 서울: 다산출판사.
Anderson, Charles 저ㆍ박노영ㆍ허장 역. 1986. 『사회계급론 서설』. 16-71.
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