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사법계나 육사원융, 그리고 십현연기의 현대적 의의는 바로 여기에 있다. 화엄경에서는 분석적으로 세계를 고찰함과 동시에 다시 전체적인 관점으로 환원시키는 철학적 관점을 보이고 있다. 즉 나무는 보고 숲을 보지 못하거나 숲을 보고 나
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사법계의 인식부족
(3)아동기에 발달하는 성정체감
(4)어린이 성폭력
(5)성폭력이 아동의 정신적 발달에 미치는 영향
(6) 아동의 성폭력 피해사실을 알게 되었을 때의 부모나 선생의 역할
① 너무 놀라거나 과잉반응하지 말 것
② 아이를
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理라는 것은 만물의 본체이므로 모든 것이 만물의 본체에서부터 생겨났다는 것.
사법계
현상의 세계.
우리가 눈에 볼 수 있는 사물들이 가득한 세계.
사물들은 연기적 그물망에 의해서 관계맺음을 통해 생겨난 현상의 세계이다.
이사무애법
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법계의 인식 부족
많은 피해자들이 경찰이나 검찰의 조사 과정에서 남성의 입장에서 사건을 바라보고 처리하는 형사나 경찰로 인해 자신이 죄인인 것 같은 느낌을 받습니다. 사법계에서는 여전히 성폭력에 대한 잘못된 통념들을 수용하고 있
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사법계(四法界)- 제법의 현상을 사실 중심으로 파악한 것
③ 이사무애법계(理事無碍法界)- 이 사법계를 연관지어 이르는 것
④ 사사무애법계(事事無碍法界)- 사건과 사건 가운데서 걸림없는 이치를 발견하는 것
이 세상의 모든 것은 자성(自性
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