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체질을 다룬 사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적
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사상체질에 따른 건강관리방법
1. 서론
2. 사상의 정의
3. 사상체질 구별법
1) 태양인 2) 소양인 3) 태음인 4) 소음인
4. 사상의학의 특징
1) 품수의학적인 면이다.
2) 심신의학적인 특징이다.
3) 체질의학적인 면이다.
5. 아이
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체질감별을 위한 전문가 시스템의 지식베이스 구축에 관한 연구, 경희대학교 대학원 석사학위논문. 1989
◇ 김성배 저, 안병태·박정숙 편, 사성체질론, 동방미디어, 1997
◇ 신재용, 체질 동의보감 체질편, 학원사, 2001
◇ 설영상, 사상체질 바르
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사상의학(사상체질의학)의 한계
이제마는 질병의 발생과 치유 더구나 민초들의 아리고 쓰리는 병고를 보면서 그들에게 가장 부담이 적은 치료법을 찾는 과정에서 사상의학을 제시하게 되었다. 그러나 이러한 제안은 인간의 변화무상한 특성
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사상의학(사상체질의학)에 따른 운동법
1. 태양인 소양인
소음인처럼 체력이 약하지는 않으나, 태음인처럼 구태여 매번 무리하여 운동할 필요는 없다. 그보다 낮은 강도의 운동을 자주하는 것이 좋다.
2. 태음인
식욕이 왕성하여 비만해질 위
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