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계몽주의적 수준을 벗어나지 못하고 있다. 그리하여 마땅히 독립성을 보장해주어야 할 종교 분야에서까지 이성의 잣대로서 측정하려는 우를 범하고 말았던 것이다.
그럼에도 불구하고 '종교의 과제란 오직 도덕을 촉진시키는 데에만 있다'
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계몽정신의 동일성사고 비판 - 호르크하이머와 아도르노의 『계몽의 변증』.
이범수, 2014,「프랑크푸르트학파 비판이론에 대한 커뮤니케이션 현상학적 성찰」.
정현철, 2010,「계몽의 변증법에서 변증법의 계몽으로 - 아도르노의 부정 사유(neg
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계몽주의 철학」. 박완규 옮김. 서울: 민음사, 1995. 1. 계몽주의의란 ? 계몽주의가 문화적 측면
2. 계몽주의의 사상적 사유(종교, 과학, 국가, 사회)에 미친 영향
3. 계몽주의자들의 계몽주의적인 개혁 프로그램이 각각 어떻게 발전하였나
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계몽 자체가 아니기 때문이다. 계몽의 본래 모습은 낭만주의와의 마지막 남은 타협조차 거부하는 무한한 사유(부정)이지 어느 부분에 멈춰버린 사유가 아니다. 특정 상황에서 벗어나기 위해 정립된 계몽된 인간의 모습으로서 자기 보존에 목
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계몽주의의 산물이 아니라, 오히려 계몽주의가 프랑스 혁명의 산물이라는 주장도 나온다. 즉 다수의 혁명가들이 절대주의체제를 공격하고 혁명을 준비하는 과정에서 계몽사상가들의 사유를 필요에 따라서 선택하고 또한 자신의 의도에 따라
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